Immagini del Rinascimento. Garin, Gentile, Papini - 9788863725247

Immagini del Rinascimento. Garin, Gentile, Papini: Sono qui raccolti gli epistolari intercorsi fra tre importanti rappresentati della cultura italiana Giovanni Papini, Giovanni Gentile ed Eugenio Garin. I primi due hanno imparato a conoscersi fin dall'inizio del secolo; più tardi, si aprirà per loro una nuova stagione di confronti che vede coinvolto anche il giovane studioso Garin. Nelle loro interpretazioni, è l'azione umana a risultare un elemento caratteristico dell'età rinascimentale, anche se diversamente modulato. La prassi e la cornice in cui essa è inserita è il problema che sottende le letture dei tre autori: Papini innesta gli esiti migliori del pragmatismo su una forte esigenza religiosa personale per leggere il Rinascimento come età caratterizzata da un determinato tipo di artista che opera attraverso l'imitazione dell'attività creatrice del Padre; Garin vede garantita, nell'intreccio di ermetismo, neoplatonismo e dottrine dei padri, la possibilità di una dimensione attiva dell'uomo caratterizzata dalla libertà e dalla proiezione morale e civile; Gentile invece risolve la prospettiva dell'azione umana all'interno dell'attività creatrice del pensiero come processo di autoformazione e di autoconoscenza.
Here are collected the correspondence between three important representatives of Italian culture Giovanni Papini, Giovanni Gentile and Eugenio Garin. The first two have learned to know each other from the beginning of the century; later, it will open a new season of comparisons involving the young scholar Garin. In their interpretations, is human action to be a characteristic feature of the Renaissance period, although differently modulated. The practice and the frame in which it is placed is the problem underlying the readings of three authors: Paez engages the best outcomes of pragmatism on a strong personal religious needs to read the Renaissance as age characterized by a certain type of artist that works through the imitation of the creative activity of the father; Garin sees guaranteed, interweaving of Hermeticism, Neoplatonism and doctrines of the fathers, the possibility of an active human dimension characterised by freedom and the moral and civil projection; Dear instead addresses the prospect of human action within the creative activity of thought as a process of self-education and self-knowledge.