Abbazie e ordini religiosi nel Piemonte di antico regime. Patrimoni e giurisdizioni - 9788863735048

Abbazie e ordini religiosi nel Piemonte di antico regime. Patrimoni e giurisdizioni: Gli ordini religiosi occupavano un posto di primo piano nell'Europa cattolica della prima età moderna. Non solo le nuove congregazioni nate nel clima della Controriforma, ma anche le famiglie più antiche mantennero una vitalità e un dinamismo in stridente contrasto con l'immagine di decadenza prevalente nella storiografia fino a pochi anni fa. Il libro indaga le basi materiali di questa lunga resilienza nel caso del Piemonte di antico regime, attraverso la ricostruzione dei patrimoni delle case religiose femminili e maschili presenti nella regione. Ne emerge un quadro in cui la vastità dei diritti sulle cose e sugli uomini posseduti dai religiosi fa da sfondo a una frequente redistribuzione di sedi e proprietà tra ordini differenti o a beneficio delle istituzioni del clero secolare.Attraverso questo meccanismo, la ricchezza accumulata nei secoli da antiche sedi monastiche fornì la maggior parte delle risorse economiche necessarie all'introduzione di nuove comunità religiose "riformate" e al rafforzamento delle diocesi, in coerenza con due fondamentali obiettivi della Controriforma attivamente sostenuti dalla politica confessionale sabauda dell'età moderna.
Religious orders occupied a prominent place in Catholic Europe of the early modern age. Not only new congregations nate in the climate of the Counter Reformation, but also the oldest families maintained a vitality and dynamism in stark contrast with the image of decadence prevalent in historiography until a few years ago. The book explores the material basis of this long resilience in case of Piedmont by the old regime, through the reconstruction of male and female religious houses in the region. The result is a picture where the vastness of the rights over things and men possessed by the religious backdrop for a frequent redistribution of seats and properties between different orders or for the benefit of the institutions of the secular clergy. Through this mechanism, the wealth accumulated over the centuries by ancient monastic offices provided the majority of economic resources necessary for the introduction of new religious communities "reformed" and strengthening of the diocese, in line with two fundamental objectives of the Counter Reformation actively supported by Savoy confessional politics of the modern age.