Vite di corsa. Come salvarsi dalla tirannia dell'effimero - 9788815131607

Vite di corsa. Come salvarsi dalla tirannia dell'effimero: "Nella modernità liquida il tempo non è né ciclico né lineare, come normalmente era nella altre società della storia moderna e premoderna, ma invece "puntillistico" ossia frammentato in una moltitudine di particelle separate, ciascuna ridotta ad un punto". Questa perdita di senso del tempo, che ci costringe a vivere in un perpetuo e trafelato presente, in cui tutto è affidato all'esperienza del momento, è accompagnata dallo svuotamento dei criteri di rilevanza che fanno distinguere l'essenziale dal superfluo, il durevole dall'effimero. Così la nostra identità di persone, ieri faticosamente costruita su un progetto di vita, può essere oggi assemblata e disassemblata in modo intermittente e sempre nuovo, "come un pacchetto pay-per-view". È dunque ancora più sorprendente, dato questo sconsolante scenario, che Bauman sappia indurci una volta di più a sospendere le nostre vite di corsa per il tempo indispensabile a riflettere sulle questioni che ci riguardano più profondamente: bisogni e felicità, memoria e oblio, fondatezza e inconsistenza, costrizione e libertà.
"In liquid modernity the weather is neither cyclical nor linear, as it was in other societies of Premodern and modern history, but instead" pointillistic "that is fragmented into a multitude of separate particles, each reduced to a point". This loss of sense of time, which forces us to live in a perpetual and breathless present, in which everything is left to the experience of the moment, is accompanied by the emptying of the materiality criteria that distinguish the essential from the ephemeral, lasting from superfluous. So our identity as people, yesterday painstakingly built on a life project, can be assembled and disassembled intermittently today and always new, "as a pay-per-view package". And therefore even more surprising given this disheartening scenario, what Bauman know lead us once again to suspend our lives by running for the time necessary to reflect on the issues that affect us more deeply: needs and happiness, memory and oblivion, validity and inconsistency, compulsion and freedom.