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Come si abbatte una democrazia. Tecniche di colpo di Stato nell'Atene antica - 9788858108611
di Cinzia Bearzot edito da Laterza, 2013
- Prezzo di Copertina: € 18.00
- € 17.10
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Come si abbatte una democrazia. Tecniche di colpo di Stato nell'Atene antica
- Autore: Cinzia Bearzot
- Editore: Laterza
- Collana: Storia e società
- Data di Pubblicazione: 2013
- Genere: STORIA DEL MONDO ANTICO. ARCHEOLOGIA
- Argomenti : Grecia antica Colpo di Stato
- Pagine: VIII-214
- Dimensioni mm: 210 x 0 x 21
- ISBN-10: 8858108612
- ISBN-13: 9788858108611
Come si abbatte una democrazia. Tecniche di colpo di Stato nell'Atene antica: Morto Pericle, la guerra del Peloponneso in corso, una nuova generazione di politici irrompe sulla scena pubblica di Atene. Uomini come Alcibiade, la cui volontà di primeggiare e di promuovere le proprie personali ambizioni fa di lui, secondo Tucidide, uno dei primi responsabili della crisi della democrazia che sfocia nei colpi di Stato oligarchici del 411 e del 404 e poi nella sconfitta in guerra di Atene. O come Antifonte, Pisandro, Frinico, Teramene, protagonisti di una nuova e sconcertante stagione politica. Lo scopo è quello di assumere il potere per affermare i propri interessi personali. Alla perenne ricerca del consenso, costretta a compiacere il popolo, quella classe politica da una parte gli concede un potere eccessivo e incontrollabile, dall'altra ne manipola la volontà eccitandone le passioni. Nella gestione dello Stato, il tema dell'interesse comune passa così in secondo piano; al politico democratico si sostituisce il demagogo, nel senso moderno del termine. I colpi di Stato oligarchici sono dunque la degna conclusione di questo processo degenerativo e sono realizzati attraverso raffinate tecniche di controllo del consenso. Ma la democrazia riesce a mostrare capacità di reazione e gli esperiemnti oligarchici rientrano con rapidità: restava da affrontare la ricostruzione, non solo sul piano istituzionale ma anche e soprattutto su quello ideologico ed etico. Si trattava di tornare a porsi come obiettivo, e come limite alle ambizioni dei singoli, "la giustizia e l'ultile della città".
Dead Pericles, the Peloponnesian War underway, a new generation of politicians bursts onto the scene Athens public. Men like Alcibiades, whose will to Excel and to promote his own personal ambitions makes him, according to Thucydides, one of the first responsible for the crisis of democracy which empties in the oligarchic coup of 411 and 404 and then defeat in Athens. Or as Antiphon, Pisandro, Phrynichus, Theramenes, protagonists of a new and puzzling political season. The aim is to take the power to affirm their personal interests. The perennial search for consensus, forced to please the people, the political class on the one hand gives him too much power and uncontrollable, the other talking manipulates the will exciting passions. In the management of the State, the theme of common interest passes so the second floor; the Democratic politician replacing the demagogue, in the modern sense of the term. The oligarchic coups are thus a fitting conclusion to this degenerative process and are made through sophisticated control techniques of consensus. But democracy can show readiness and the oligarchic esperiemnti fall quickly: it remained to deal with reconstruction, not only at institutional level but also on ideological and ethical one. It was back to pose as objective, and how to limit the ambitions of the individual, "justice and useful".
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