«Lucum conlucare Romano more». Archeologia e religione del «lucus» Pisaurensis - 9788869232008

«Lucum conlucare Romano more». Archeologia e religione del «lucus» Pisaurensis: Il luogo di culto noto in letteratura come lucus Pisaurensis costituisce una delle testimonianze archeologiche più importanti per lo studio della colonizzazione dell'ager Gallicus (attuali Marche settentrionali) e della religione romana di età medio-repubblicana nel settore centro-italico. Il presente lavoro si pone quindi da una parte l'obiettivo della revisione della vecchia documentazione a disposizione, dall'altra quello dello studio, ancora inedito, di tutto il materiale votivo restituito dal santuario. Quest'ultimo, di tipo "etrusco-laziale-campano", unitamente all'esistenza di un pantheon romano-latino testimoniato per via epigrafica dagli altari del santuario, certifica il diffondersi di tradizioni rituali e cultuali allogene nel distretto pesarese all'inizio del III sec. a.C., contestualmente all'annessione del territorio da parte di Roma e al progressivo stanziamento di nuove genti, che portarono con sé nuovi usi liturgici e religiosi direttamente dal Lazio. Un'analisi che testimonia la forte incidenza del sacro nell'ambito della romanizzazione dell'ager Gallicus.
The place of worship known in the literature as lucus Pisaurensis is one of the most important archaeological evidence for the study of the colonization of ager Gallicus (current Northern Brands) and religion in middle-age Republican Roman-Italic. This work has the objective of the revision of the old documentation available, the other that of the study, still unpublished, of the material returned by votive shrine. The latter, like "etrusco-laziale-Campania", together with the existence of a Roman pantheon-Latin Epigraphic evidence from the altars of the sanctuary via certifies the spread of non-native rituals and cultural traditions in Pesaro at the beginning of the third century. BC, along with the annexation of the territory by Rome and the progressive appropriation of more people, who brought with them new liturgical and religious uses directly from Latium. An analysis which demonstrates the major impact of the sacred within the romanization of ager Gallicus.