L'uovo e la fenice. Mario Pagano e il problema della rivoluzione - 9788813331795

L'uovo e la fenice. Mario Pagano e il problema della rivoluzione: Francesco Mario Pagano (1748-1799), giurista di fama internazionale, esponente di punta dell'illuminismo italiano, fu uno dei leader della Repubblica "giacobina" napoletana (1799). Nei Saggi politici e in altri scritti precedenti alla stagione rivoluzionaria aveva elaborato una originale filosofia della storia di ascendenza vichiana, fondata su una visione ciclica e naturalista dello sviluppo sociale, che appare in palese contrasto con alcuni motivi ricorrenti nella filosofia dei Lumi e successivamente rielaborati dalle ideologie rivoluzionarie: la possibilità di modificare in profondità la natura umana e l'idea di un progresso indefinito della storia. Alla luce di questa prospettiva, il volume intende cercare una risposta ai seguenti interrogativi: quali nessi esistono tra la riflessione teorica di Pagano precedente alla Rivoluzione francese e quella successiva? È possibile individuare nella dottrina filosofico-politica dell'illuminista meridionale gli elementi che giustifichino, sul piano teorico, il suo passaggio dal riformismo all'ideologia rivoluzionaria? E quale legame infine può essere instaurato tra la produzione teorica di Pagano precedente e successiva alla rivoluzione e l'ideologia giacobina?
Francesco Mario Pagano (1748-1799), internationally renowned jurist, exponent of the Italian enlightenment, was one of the leaders of the Republic "Jacobean" napoletana (1799). In political essays and other writings before the season had developed an original revolutionary philosophy of history of ancestry, based on a cyclic vision and naturalist vichian social development, appearing in clear contrast with some recurring motifs in the philosophy of the enlightenment and subsequently reprocessed revolutionary ideologies: the ability to change deep human nature and the idea of an indefinite progress of history. In light of this perspective, the book intends to seek an answer to the following questions: what links exist between the theoretical reflection of Pay prior to the French Revolution and the next? And philosophical enlightenment's political doctrine can identify the elements that justify it, South on the theoretical level, its passage from reformism to revolutionary ideology? And finally, what link can be established between the theoretical output of Pay and previous to the revolution and the Jacobin ideology?