Il bello dell'esperienza. La nuova estetica tedesca - 9788882731601

Il bello dell'esperienza. La nuova estetica tedesca: Dopo la riunificazione delle due Germanie, i filosofi tedeschi hanno preso posizione rispetto ai temi dell'arte e della bellezza, senza ignorare quanto stava accadendo tanto in area analitica, quanto in area continentale, e gettando sull'estetica uno sguardo nuovo e comunque ben memore dell'insegnamento dei Grandi Maestri. Uno sguardo critico, che, prestando costantemente attenzione alle concrete esperienze artistiche, si confronta con la filosofia dell'arte di Danto, rinnovando l'armamentario concettuale dell'estetica negativa di Adorno; riprende Sartre e la fenomenologia, per offrire nuove soluzioni alle questioni lasciate aperte dalla filosofia analitica e dalla semiologia; inette a confronto Derrida e Lyotard con Gadamer e Heidegger, per ritrovare le radici feconde di decostruzione ed ermeneutica nel Romanticismo filosofico; s'interroga sulle funzioni dell'estetica per le democrazie occidentali in crisi e, nell'esplorazione della dimensione affettiva, atmosferica, mediale e performativa dell'esperienza estetica, non rinuncia all'approfondimento della riflessione, privilegiando all'ontologia dell'opera d'arte come 'cosa fra cose' l'ontologia dell'arte come dimensione specifica della prassi, dotata di un particolare valore per l'umanità.
After the reunification of the two Germanys, the German philosophers took position in relation to the themes of art and beauty, without ignoring what was happening now and analytical area, as in the continental area, and throwing on aesthetics a brand new and very mindful of the teaching of the great masters. A critical look, which, being constantly attention to concrete artistic experiences, deals with the philosophy of art of Danto, renewing the conceptual aesthetics Adorno's negative paraphernalia; resumes Sartre and Phenomenology, to offer new solutions to issues left open by the analytic philosophy and semiotics; the inept compared to Derrida and Lyotard with Gadamer and Heidegger, to find the roots of deconstruction and fruitful philosophical Hermeneutics in romance; questions about the functions of aesthetics for the Western democracies in crisis and, in exploring the affective dimension, atmospheric, medial and performative of aesthetic experience, does not give up the deepening of reflection, giving priority to ontology of the artwork as ' thing among things ' the ontology of art as a specific dimension of the practice, with a particular value for humanity.