Idealtipi dell'ateismo. Saggio di filosofia della religione - 9788846743831

Idealtipi dell'ateismo. Saggio di filosofia della religione: La riflessione sull'ateismo, quanto mai oggi controversa, invita a sostare sulla sua storia. È quanto cerca di fare questo testo individuando tre idealtipi di ateismo che attraversano la filosofia occidentale: 1) ateismo classico - Dio non esiste; 2) ateismo genealogico - Dio è morto; 3) ateismo trascendentale - Dio può non essere o essere in quanto uno degli enti possibili. Se nel primo rientrano pensatori come Feuerbach, Marx, Freud, i neopositivisti e gli esponenti del neordarwinismo, nel secondo modello il riferimento è Nietzsche e la sua critica genealogica. Al terzo modello, che ha le sue ascendenze in Kant e nella disputa sull'ateismo che coinvolse Fichte, possono essere ricondotti pensatori contemporanei che si sono interrogati su ciò che sta prima di Dio: l'Aletheia, l'Inizio, l'Origine. Tra i filosofi, riconducibili a questo idealtipo, Heidegger. Un idealtipo le cui tracce, a volte inattese, sono anche in altri pensatori: Ricoeur, Levinas, Henry, Jaspers. Tra gli italiani: Cacciari, Natoli, Magris. Un paradigma dove il dialogo con la teologia è parte costitutiva dell' indagine filosofica, perché in Dio, e nella sua possibile negazione, è in gioco la cosa stessa del pensiero.
Reflection on atheism, however never contested today invites you to linger on its history. And as it tries to make this text by identifying three ideal-types of atheism that traverse the Western philosophy: 1) atheism classic-God doesn't exist; 2) genealogical atheism-God is dead; 3) atheism transcendental-God may not be possible or be because one of the institutions. If in the first fall thinkers like Feuerbach, Marx, Freud, the neo-positivists and exponents of neordarwinismo, in the second model reference is Nietzsche and his genealogical critique. The third model, which has its origin in Kant and Fichte, in dispute over atheism which involved can be traced contemporary thinkers who have questioned about what is before God: Aletheia, the beginning, the origin. Among philosophers, due to this ideal type, Heidegger. An ideal-type whose traces, sometimes unexpected, are also in other thinkers: Ricoeur, L??vinas, Henry, Jaspers. Among the Italians: Cacciari, Natoli, Magris. A paradigm where dialogue with theology is a constitutive part of philosophical inquiry, because in God, and in its possible denial, what is at stake is the very thing of thought.