Islam da «religione-stato» a religione? Mutamenti storici e doppia lealtà - 9788863180855

Islam da «religione-stato» a religione? Mutamenti storici e doppia lealtà: La scelta islamica della statualità come forma della religione è mirata all'adozione del diritto statale come diritto della "Religione-Stato", un diritto positivo erga omnes configurato dai detentori del sapere religioso; tale statualità utilizza la cogenza del potere statuale per imporre un diritto su misura per musulmani, e non per non credenti e apostati, soggetti quest'ultimi a pena capitale; un diritto positivo, per giunta, cristallizzato nei principi della immutabile sharia medievale, ancor oggi invocata da molti musulmani. Max Weber definiva un secolo fa il diritto musulmano un diritto non di tutti, ma "di ceto", cioè dei soli suoi credenti, un "particolarismo giuridico", non certo un fenomeno di dignità universale...
The choice of statehood as a form of religion is aimed at the adoption of State law as the law of "Religion-State", a positive right erga omnes configured by holders of religious knowledge; This power state using the compulsoriness of statehood to enforce a law tailored to Muslims, and not for nonbelievers and apostates, subject them to the death penalty; a positive law, moreover, crystallized in the principles of immutable medieval sharia, still relied on by many Muslims. Max Weber defined a century ago the Muslim law a right not all but only "class", that is, his believers, a "legal particularism", certainly not a phenomenon of universal dignity ...