Il disincanto costituzionale. Profili teorici della laicità - 9788891712011

Il disincanto costituzionale. Profili teorici della laicità: La vocazione laica del costituzionalismo avrà lunga o breve vita? In tempi di fondamentalismi religiosi vari, più o meno cruenti, di "teologie senza Dio" e di sedicenti "religioni secolari", quale significato deve attribuirsi alla parola "laicità"? "Non occorre più ricorrere alla magia per dominare o ingraziarsi gli spiriti, come fa il selvaggio per il quale esistono simili potenze. A ciò sopperiscono la ragione e i mezzi tecnici". Il concetto di disincanto, così espresso da Weber, è avvicinato, in questo saggio, a quello di costituzione. Disincanto costituzionale sta qui per laicità, intesa come principio giuridico che impone la separazione tra stato e chiese, la libertà di e dalla religione. Illuminismo e costituzionalismo avevano promesso che sfera pubblica e decisione politica sarebbero state governate da un principio di ragione. Ma allora perché si permette alle religioni d'insidiare il muro di separazione tra stato e chiese? E perché gli stati si lasciano corteggiare dalle religioni? Disvelando alcuni malintesi teorici, e con l'aiuto di qualche buon "classico", il saggio indaga i motivi per cui anche le costituzioni laiche sembrano cedere alla nostalgia di Dio e le ragioni per le quali esse dovrebbero invece imparare a star sole.
The lay vocation of constitutionalism has long or short life? In times of religious fundamentalism various, more or less gory, "godless" and theologies of so-called "secular religions" as meaning must be attributed to the word "secularism"? "There is no need to resort to magic to dominate or appease the spirits, as does the wild for which there are similar powers. To make up for this reason and the technical means ". The notion of disenchantment, stated from Weber, was approached, in this essay, that of the Constitution. Disenchantment here is constitutional secularism, understood as legal principle requiring separation between churches and State, freedom of and from religion. Enlightenment and constitutionalism had promised that the public sphere and political decision would be governed by a principle of reason. But then because it allows religions of undermining the wall of separation between the State and churches? And why leave States Woo from religions? Some theoretical misunderstandings, Disvelando and with the help of some good "classic", the essay explores the reasons why the secular constitutions seem to succumb to the longing for God and the reasons why they should learn to be alone.