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Nulla è più caro della libertà. Cesare Guasti (1822-1889): fede e storia - 9791259622761
di Enrico Bini edito da Cantagalli, 2023
- Prezzo di Copertina: € 24.00
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Nulla è più caro della libertà. Cesare Guasti (1822-1889): fede e storia
- Autore: Enrico Bini
- Editore: Cantagalli
- Collana: Studi e memorie , Nr. 13
- Data di Pubblicazione: 2023
- Genere: letteratura italiana: critica
- Argomento : Guasti, Cesare
- Pagine: 314
- Dimensioni mm: 240 x 0 x 24
- ISBN-13: 9791259622761
Nulla è più caro della libertà. Cesare Guasti (1822-1889): fede e storia: Questo volume viene pubblicato nell'ambito delle celebrazioni del secondo centenario della nascita di Cesare Guasti (Prato 1822 - Firenze 1889), laico, padre di famiglia, archivista e cattolico impegnato nella causa del risorgimento nazionale. Il presente studio analizza in maniera particolare le sue opinioni politiche. Durante gli anni giovanili si entusiasmò alla causa unitaria e, come molti italiani, aderì al progetto neoguelfo ideato da Vincenzo Gioberti. Nonostante il tramonto di questa prospettiva si avvicinò al pensiero politico dei cattolici liberali francesi, come Montalembert, Ozanam e Lacordaire. Per i suoi studi storici entrò in contatto con il mondo culturale fiorentino, rappresentato da G.P. Vieusseux, Gino Capponi e Niccolò Tommaseo. Per le sue competenze culturali venne chiamato a Firenze all'incarico di archivista dell'Opera di S. Maria del Fiore e poi passò alla nuova istituzione dell'Archivio centrale del Granducato, dove rimase per tutta la vita. In occasione della Seconda guerra d'indipendenza aderì alla soluzione unitaria guidata dai Savoia, sebbene con l'intendimento di non perdere anche la ricchezza della tradizione autonomista toscana. Dopo il 1861, insieme ai due amici Conti e Bindi, diede vita a una iniziativa di educazione morale del popolo, mediante la pubblicazione di un almanacco intitolato La rosa di ogni mese. L'iniziativa venne duramente criticata dai gesuiti e dal mondo laico. Sulla questione romana auspicò la conciliazione tra Stato e Chiesa, dopo la fine del potere temporale. Per realizzare questo progetto auspicò la nascita di un partit
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