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Chiesa cattolica e modernità. Atti del Convegno della Fondazione Michele Pelligrino (Torino, 6 febbraio 2004) - 9788815102027
di Bolgiani F. (cur.) Ferrone V. (cur.) Margiotta Broglio F. (cur.) edito da Il Mulino, 2004
- Prezzo di Copertina: € 24.30
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Chiesa cattolica e modernità. Atti del Convegno della Fondazione Michele Pelligrino (Torino, 6 febbraio 2004)
- Autori : Bolgiani F. (cur.) Ferrone V. (cur.) Margiotta Broglio F. (cur.)
- Editore: Il Mulino
- Collana: Studi della Fondazione Michele Pellegrino
- Data di Pubblicazione: 2004
- Genere: teologia sociale ed ecclesiastica
- Argomenti : Chiesa cattolica Diritti dell'uomo
- Pagine: 325
- Curatore: Bolgiani F.; Ferrone V.; Margiotta Broglio F.
- Dimensioni mm: 213 x 135 x 19
- ISBN-10: 8815102027
- ISBN-13: 9788815102027
Chiesa cattolica e modernità. Atti del Convegno della Fondazione Michele Pelligrino (Torino, 6 febbraio 2004): Quali sono stati e sono i rapporti fra Chiesa cattolica e modernità politica, intendendo con tale espressione democrazia, diritti umani, diritti soggettivi dell'individuo? L'argomento è affrontato nella prima parte del volume in un ampio saggio storico di Vincenzo Ferrone, che sostiene che la Chiesa cattolica nel quadro della cultura occidentale avrebbe sempre negato la teoria dei diritti umani elaborata dall'Illuminismo e rifiutato le conseguenze politiche apertesi dalla Rivoluzione francese in poi. Solo con il Concilio Vaticano II la Chiesa cattolica avrebbe assunto un orientamento diverso. Nella seconda parte del volume, studiosi di varia provenienza e diverso orientamento (storici, giuristi, filosofi, teologi) commentano il saggio di Ferrone.
What were and are the relations between the Catholic Church and modern politics, meaning those words democracy, human rights, rights of the individual? The topic is addressed in the first part of the book in a large historical essay by Vincenzo Ferrone, who claims that the Catholic Church in the context of Western culture would always denied the theory of human rights prepared by the enlightenment and rejected the political consequences that have opened up since the French Revolution onwards. Only with the Second Vatican Council, the Catholic Church would have taken a different orientation. In the second part of the book, scholars from various backgrounds and different orientation (historians, jurists, philosophers and theologians) comment on the essay by Farley.
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