L'albero, le radici e le fronde. Itinerario storico-filosofico delle religioni - 9788825514872

L'albero, le radici e le fronde. Itinerario storico-filosofico delle religioni: Lo studio della religione è sicuramente un tratto distintivo e vitale della tradizione culturale occidentale. Difficilmente è riscontrabile qualche cosa di analogo in altri contesti. La particolarità del testo consiste in un'indagine capace di esplorare i vari strati che compongono il terreno sul quale l'uomo vive l'esperienza religiosa. Si tratta di un terreno variegato in superficie, ma stratificato nella sua composizione, fertile di un humus che non può rimanere nascosto: necessita di essere indagato con attenzione e serietà. Lo scopo di questo volume è quello di dare forma al "tratto distintivo" nello studio delle religioni. Metodi, problemi e temi comparati sono i tre ambiti specifici. Dai monoteismi alle religioni dell'Oriente, fino alle culture religiose dell'America centrale e meridionale, per terminare con le nuove forme di espressione, il panorama è molto ampio. Tratto comune, in misura differente ma costante, è il conflitto, «la violenza nelle e dalle religioni», con parole semplici. L'analisi ha permesso di scoprire che tale violenza è generata dall'immagine che spesso l'uomo religioso si fa del divino che professa.
The study of religion is certainly a distinctive and vital part of the Western cultural tradition. Hardly exists something akin in other contexts. The particularity of the text consists of an investigation capable of exploring the various layers that make up the ground on which man lives the religious experience. This is a varied terrain on the surface but layered in its composition, a fertile humus which cannot remain hidden: needs to be investigated carefully and seriously. The purpose of this volume is to give shape to "distinctive" in the study of religions. Comparative methods, issues and themes are the three specific areas. From monotheism to the religions of the East, to the religious cultures of Central and South America, ending with the new forms of expression, the scenery is very broad. Common trait, in different measure but constant, is the conflict, "violence in and from religions??, in simple terms. The analysis allowed me to discover that such violence is generated by the image that often the religious man becomes the divine he professes.