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Solchi - 9791281460225

di Bonanno Alfredo M. edito da Edizioni Anarchismo, 2009

Informazioni bibliografiche del Libro

 

Solchi: "Entrare nell'attimo non è facile, bisogna strumentarsi in maniera adeguata, rendere sottili i propri strumenti, duttili e spregiudicati. Nella prospettiva tracciata a grandi linee, le cause antagoniste sono remote e quindi possono essere trattate con sufficienza. Nella parcellizzazione del dettaglio il nemico si accosta e si fa più vicino, perfino più minaccioso. Questo libro conduce all'interno del mio laboratorio, mettendo a nudo i metodi di riflessione che applico al suo interno, come pure la pericolosità della concretezza in cui questi metodi trovano applicazione. Meglio che altrove, in questi appunti spaesati e spaesanti, si può cogliere il senso di responsabilità che ognuno porta con sé di fronte alla impietosa presenza di ogni forma di oppressione e di ignoranza. La produzione produce l'oggetto e la sua oggettualizzazione, cioè la sua caratterizzazione giuridica, il possesso. La vita non accetta queste condizioni, non può essere spiegata soltanto con cause meccaniche o fisiche. Il causalismo penalizza tutta la forza della vita, riducendola a una equazione in bilico tra meraviglia e fatalità."
"Entering the moment is not easy, you have to equip yourself properly, make your tools subtle, ductile and unscrupulous. In the perspective outlined in broad outline, antagonistic causes are remote and therefore can be treated with sufficiency. In the fragmentation of detail, the enemy approaches and becomes closer, even more threatening. This book takes us inside my laboratory, laying bare the methods of reflection that I apply within it, as well as the danger of the concreteness in which these methods are applied. Better than anywhere else, in these bewildered and disorienting notes, one can grasp the sense of responsibility that each one carries with him in the face of the merciless presence of every form of oppression and ignorance. Production produces the object and its objectualization, i.e., its juridical characterization, possession. Life does not accept these conditions, it cannot be explained solely by mechanical or physical causes. Causalism penalizes the whole force of life, reducing it to an equation poised between wonder and fatality."

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