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Opuscoli teologici. Vol. 3: La perfezione evangelica - 9788831194327
di (san) Bonaventura Di Maio A. (cur.) edito da Città Nuova, 2005
- Prezzo di Copertina: € 50.00
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Opuscoli teologici. Vol. 3: La perfezione evangelica
- Sottotitolo: La perfezione evangelica
- Autori : (san) Bonaventura Di Maio A. (cur.)
- Editore: Città Nuova
- Collana: Opera omnia di san Bonaventura
- Data di Pubblicazione: 2005
- Genere: teologia cristiana
- Pagine: 368
- Curatore: Di Maio A.
- Traduttore: Del Zotto C.
- Volume: 3
- Dimensioni mm: 157 x 245 x 22
- ISBN-10: 8831194321
- ISBN-13: 9788831194327
Opuscoli teologici. Vol. 3: La perfezione evangelica: Aprire un discorso sulle "Quaestiones disputatae de perfectione evangelica" di Bonaventura, può significare come per gli storici, ricostruire la polemica che si accese nel 1252 all'interno della Università di Parigi, tra i Mendicanti e i Secolari e che durò fino al 1272. Nella trattazione Bonaventura ci propone quattro questioni dedicate ai tre Vori, o Consigli evangelici, così come si sono accreditati nella tradizione monastica: Povertà volontaria, Castità e Obbedienza. Da fedele seguace di Francesco, però Bonaventura premette a questi tre Consigli la questione dell'Umiltà, per lui "premessa delle premesse" ad ogni proposito di accedere alla perfezione secondo il Vangelo. La trattazione costituisce una sintesi teologicamente completa in cui Bonaventura attinge dalla Scrittura, dai Padri della Chiesa e dalla propria esperienza di mistico e francescano. Lo stile espositivo è volutamente semplice, senza artifici letterari.
Open a discourse on "Quaestiones disputatae de perfectione evangelica" di Bonaventura, can mean as to historians, rebuild the controversy that flared in 1252 inside the University of Paris, among the beggars and the seculars and which lasted until 1272. In dealing with Bonaventure proposes four issues dedicated to the three Vori, or counsels, so as you are credited in the monastic tradition: voluntary poverty, chastity and obedience. From faithful follower of Francis, though prefaces these three councils the question of Bonaventure Humility, for him "premise of the premises" in each regard access to perfection according to the Gospel. The discussion is a synthesis theologically complete where Bonaventure draws from Scripture, the fathers of the Church and their own experience of mystic and Franciscan. Expository style is deliberately simple, without artifice.
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