Quel che resta dell'anima - 9788817067751

Quel che resta dell'anima: "Quando noi diciamo che l'anima è spirito, non diciamo altro se non che ella non è materia, e pronunziamo in sostanza una negazione, non un'affermazione" scriveva Giacomo Leopardi nel 1824. Ma oggi, a distanza di quasi due secoli, ha ancora senso parlare di anima? Spirito vitale, immortale, capace di provare emozioni e di garantire autonomia e libertà di scelta, fin dall'antichità l'anima ha subito varie trasformazioni semantiche e di contenuto. Finendo per coincidere con la mente e la coscienza, due dei nomi attribuiti a quella "natura superiore" che si ritiene operare nelle nostre decisioni. Attraverso un'indagine dei meccanismi della mente, che parte da Aristotele e Agostino, passa attraverso la filosofia cartesiana e la psicoanalisi freudiana e giunge ai preziosi contributi forniti dal neurocognitivismo, Edoardo Boncinelli pone nuovi interrogativi sull'anima e sul libero arbitrio e risponde ad alcune questioni fondamentali. In che modo conosciamo il mondo? Cosa lega la percezione all'idea di anima? Possiamo quindi definirci liberi? Il risultato è una sorta di autobiografia intellettuale, un viaggio affascinante tra i mille volti dell'anima, in cui l'autore riprende tutti i suoi possibili significati districandosi tra quel principio immateriale, che la tradizione considera come fondamento della vita organica, e le capacità percettive dell'essere umano, che interpreta il mondo attraverso i sensi.
"When we say that the soul is the spirit, do not say anything other than that she is not the subject, and we pronounce essentially a denial, not an assertion" Giacomo Leopardi wrote in 1824. But today, after nearly two centuries, it still makes sense to talk about soul? Vital spirit, immortal, capable of feeling emotions and ensure autonomy and freedom of choice, since ancient times the soul underwent various transformations and semantic content. Eventually coincide with the mind and consciousness, two of the names attributed to the "higher nature" which is believed to operate in our decisions. Through an investigation of the mechanisms of the mind, from Aristotle and Augustine, passes through the Cartesian philosophy and Freudian psychoanalysis and reaches the valuable contributions provided by neurocognitivismo, Edoardo Boncinelli poses new questions on the soul and on free will and answers some fundamental questions. How we know the world? What links the perception to the idea of soul? So we can call ourselves free? The result is a sort of intellectual autobiography, a fascinating journey through the many faces of the soul, in which the author incorporates all its possible meanings dividing himself between that intangible ingredient, which is traditionally regarded as the Foundation of organic life, and perceptive abilities of the human being, which interprets the world through the senses.