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Per una ragione vivente. Cultura, educazione e politica nel pensiero di John Henry Newman - 9788834316566

Name: Per una ragione vivente. Cultura, educazione e politica nel pensiero di John Henry Newman
Brand: Vita e Pensiero
Price: 20.00 EUR
Author: Bonvegna Giuseppe
ISBN: 9788834316566

di Giuseppe Bonvegna edito da Vita e Pensiero, 2008

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Per una ragione vivente. Cultura, educazione e politica nel pensiero di John Henry Newman libro di Bonvegna Giuseppe

Informazioni bibliografiche del Libro

Titolo del Libro: Per una ragione vivente. Cultura, educazione e politica nel pensiero di John Henry Newman
Autore: Giuseppe Bonvegna
Editore: Vita e Pensiero
Collana: Strumenti/Filosofia/Contributi
Data di Pubblicazione: 2008
Genere: filosofia occidentale moderna
Argomento : Newman, John Henry
Pagine: 272
Dimensioni mm: 210 x 150 x 0
ISBN-10: 8834316568
ISBN-13: 9788834316566

Per una ragione vivente. Cultura, educazione e politica nel pensiero di John Henry Newman: C'è un rapporto tra ragione e tradizione? Cosa significa libertà di coscienza? Quale deve essere il principio dell'educazione? A quali condizioni il sapere può essere definito libero? Lo Stato ha una coscienza? A questi e altri fondamentali interrogativi risponde John Henry Newman (1801-1890), una delle figure più significative dell'Ottocento inglese ed europeo. Il volume di Giuseppe Bonvegna prende le mosse dalla riflessione filosofico-politica del grande intellettuale di Oxford, nella consapevolezza che il Newman politico sia pienamente intelligibile alla luce della sua conversione dall'anglicanesimo alla Chiesa di Roma: il cattolicesimo era, secondo Newman, l'anima del torismo (toryism) autentico e tradizione diventa, allora, parola riassuntiva del suo itinerario intellettuale. Newman non ebbe timore a sostenere, in ambito universitario, che catholic education dovesse significare non solo conformità alla dottrina della Chiesa, ma anche riferimento all'ideale liberal del gentleman inglese, fondato su qualità morali che dicono di una fiducia nell'umano in tutti i suoi fattori e rimandano quindi a un'idea non riduttiva di ragione.

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