Liberare l'amore. La comune idolatria, l'angoscia in agguato, la salvezza cristiana - 9788881558117

Liberare l'amore. La comune idolatria, l'angoscia in agguato, la salvezza cristiana: Il peccato originale non rende l'uomo semplicemente egoista, incline alla comodità e al piacere: la conseguenza più radicale è la ricerca del consenso, del conseguire un'immagine davanti agli altri. è «l'inganno idolatrico» che conferisce una dimensione di assoluto a tutto ciò che è penultimo, trasformandolo in idolo: non solo gli onori e i denari, ma anche i figli, la casa, il coniuge, l'apostolato, la chiesa. La scoperta, nella rivelazione divina e nel dono sacramentale, di un amore divino soprannaturale, che rende figli di Dio e partecipi della comunione trinitaria, salva l'uomo proprio dall'intimo del cuore, e lo libera dalla schiavitù del consenso altrui. Non c'è altra causa per il cristiano che rendere visibile la carità; e non c'è altro compito nella storia oltre quello di imparare ad amare. Questa tesi, illustrata con una originalissima sintesi di apporti sociologici, psicologici, filosofici, teologici e di esegesi biblica, conduce il lettore a prendere coscienza del proprio nome (unità, responsabilità personale, libertà) e del proprio cognome (vincolo comunitario, anche in dimensione ecclesiale), per renderlo libero di amare. «Riconoscere nell'idolatria il male radicale che paralizza la crescita della persona», scrive mons. Bruno Forte nella Presentazione, «esige l'onestà di far cadere la maschera difensiva che tutti, in un modo o nell'altro, abbiamo potuto costruirci. Un libro "controcorrente", che proprio per questo è quanto mai attuale e urgente: una sorta di sveglia o di allarme delle coscienze, che senza moralismi o scorciatoie ideologiche guarda in faccia la
Original sin does not make man simply selfish, prone to comfort and pleasure: the most radical consequence is the search for consensus, of achieving an image before others. it is "the idolatrous deception" that confers a dimension of absolute to all that is penultimate, turning it into an idol: not only honours and money, but also children, home, spouse, apostolate, church. The discovery, in divine revelation and in the sacramental gift, of a supernatural divine love, which makes children of God and participants of the trinitarian communion, saves man from the very depth of his heart, and frees him from the slavery of the consent of others. There is no other cause for the Christian than to make charity visible; and there is no other task in history than learning to love. This thesis, illustrated with an original synthesis of sociological, psychological, philosophical, theological and biblical hisogesis, leads the reader to become aware of his name (unity, personal responsibility, freedom) and his surname (community constraint, even in the Church dimension), to make him free to love. "Recognize in idolatry the radical evil that paralyzes the growth of the person," writes Mons. Bruno Forte in the Presentation, "requires the honesty to drop the defensive mask that everyone, in one way or another, we could build. A book "countercurrent", which is precisely why it is more current and urgent: a kind of alarm or alarm of consciences, which without moralism or ideological shortcuts looks in the face of the