Introduzione al Nuovo Testamento. Vol. 2: Storia, letteratura, teologia - 9788839408938

Introduzione al Nuovo Testamento. Vol. 2: Storia, letteratura, teologia: Nel primo volume si sono affrontate le questioni preliminari da cui non è possibile prescindere quando si miri a collocare il Nuovo Testamento e gli scritti che lo compongono nei contesti che ne videro la nascita, e si è affrontata la figura di Paolo, con le lettere e la scuola che da lui emanarono. Il secondo volume dell'Introduzione al Nuovo Testamento di Eugene Boring ricostruisce l'eredità lasciata da Paolo e le controversie che ne seguirono. Ma la parte preponderante del tomo è, com'è ovvio, riservata all'esame dei quattro vangeli canonici e insieme degli Atti degli Apostoli e dell'Apocalisse di Giovanni. Ed è forse in questo secondo volume che emerge in tutta la sua profondità come qualsiasi discorso cristiano autentico sulla parola di Dio implichi sempre un aspetto ecclesiale intrinseco, sua forza e sua debolezza: il Nuovo Testamento è il libro della chiesa e, come recita uno dei testi maggiori che esso tramanda, "noi abbiamo questo tesoro in vasi di creta, affinché appaia che questa potenza straordinaria appartiene a Dio e non proviene da noi".
In the first volume met the preliminary issues that users cannot disregard when it seeks to place the New Testament and the writings that compose it in contexts that saw the birth and has dealt with the figure of Paul, with letters and the school which issued by him. The second volume of the introduction to the New Testament by Eugene Boring reconstructs the legacy left by Paul and the controversies that followed. But the bulk of the volume is, obviously, for the examination of the four canonical Gospels and the acts of the Apostles and the Apocalypse of John. And it is perhaps in this second volume that emerges in all its depth as any authentic Christian discourse on the word of God implies always looks his strength and his weakness is intrinsic, Church: the New Testament is the book of the Church and, according to one of the major texts that it passed, "we have this treasure in earthen vessels, so that it appears that this extraordinary power belongs to God and not from us."