Genealogie. Vol. 1: Machiavelli, ragion di Stato, polizia cristiana - 9788898367115

Genealogie. Vol. 1: Machiavelli, ragion di Stato, polizia cristiana: La storia dell'Italia moderna è attraversata da laceranti antagonismi, normalmente irrisolti e coperti, L'indagine genealogica fa risalire questa condizione a una matrice cinquecentesca; essa rinvia a tre generi di soggettivazioni che indirizzano la fuoriuscita degli Stati regionali dal tracollo della prassi civile rinascimentale: Machiavelli (ovvero la libertà repubblicana), ragion di Stato, ragioni della Chiesa. L'istanza repubblicana si fonda sulle vocazioni individuali per la libertà; favorisce insorgenze che non lasciano però tracce durature. Le tecniche prudenziali di ragion di Stato, che operano ancora nella contemporaneità, si confrontano con quell'arte di polizia che negli Stati moderni prelude alla composizione della società civile; la difficoltà dell'Italia a sostenere l'autonomia di una polizia civile provocherà impedimenti e ritardi con sofferenze politiche e sociali che perdurano fino a oggi. Dopo il concilio di Trento, le ragioni della Chiesa contribuiscono a rinforzare la soggettivazione pastorale: prenderà forma una polizia esteriore della Chiesa tesa a offrire rappresentazione civile alle devozioni spirituali dei credenti. Quando poi gli Stati della nostra penisola daranno vita a una maggiore concentrazione di potere politico e a un più consistente impianto economico, il governo civile ricorrerà al sostegno della soggettivazione pastorale pienamente ristrutturata. La polizia cristiana prende avvio da questo punto.
The history of modern Italy is criss-crossed by lacerating unresolved antagonisms, normally and covered, the genealogical investigation traced this condition to a sixteenth-century matrix; It refers to three kinds of subjectivations thus addressing the spill from States collapse of Renaissance civil practice: Machiavelli (the Republican freedom), reason of State, reasons of the Church. The Republican instance is based on individual vocations for freedom; promotes lasting outbreaks but leaving no traces. Prudential techniques by reason of State, operating again in the contemporary world, are confronted with police that art that modern States preludes to the composition of civil society; the difficulty of Italy to support the autonomy of a civil police will cause bottlenecks and delays with political and social suffering which persist to the present day. After the Council of Trent, the reasons of the Church help to strengthen external police will take shape of subjectivation pastoral Church aims to offer spiritual devotions civil representation of believers. And when the States of our country will create a higher concentration of political power and a more substantial economical system, the civilian Government will be fully restored to support pastoral subjectivation. Christian police begins from this point.