Mimicry. Estetica del divenire animale - 9788857549132

Mimicry. Estetica del divenire animale: Mimetismo (mimicry) o "lusso pericoloso tra natura e cultura". Ciò che è in gioco nella famiglia di termini che, nel più vasto plesso mimesis, imitazione, mimetismo, delimita l'ambito in stretta connessione con il mondo animale è l'interesse per i fenomeni che in esso, o per analogia con esso nel mondo umano, si svolgono al di sotto, o comunque al limite, del livello della coscienza. Il "divenire animale" che si propone qui di indagare nelle sue implicazioni estetiche trova la sua posta conoscitiva nel rivendicare le ragioni di un sapere figurale e di una conoscenza "inconcettuale". In particolare, tale sapere viene visto dispiegarsi, in maniera esemplare, nell'opera di Elias Canetti (1904-1994) e nella sua idea di metamorfosi, a proposito dei simboli della massa, dei deliri del potente, delle rappresentazioni pittoriche dell'orrore, delle riproduzioni imitative del copista e delle imagines agentes, fino a implicare un intero immaginario zoologico nei vari passaggi del suo riscatto creaturale. E nell'opera di Roger Caillois (1913-1978) e nella sequenza di immagini scaturita dalla sua tentazione mimetica, che va dall'identificazione zoomorfa con un principio aggressivo e distruttore illudendosi di poterne regolare il contagio, fino alla traduzione del mimetismo in principio di analisi dei fenomeni estetici e culturali, il gioco, il travestimento, la mimica, la mimetizzazione, le diverse gradazioni della somiglianza, l'imitazione e il mimo, la maschera e la metamorfosi.
Camouflage (mimicry) or "dangerous luxury between nature and culture". What is at stake in the family of terms that, in the broader mimesis, imitation, camouflage, delimits the scope in close connection with the animal world is the interest in phenomena that in it, or by analogy with it in the human world, take place below , or at least at the limit, of the level of consciousness. The "becoming an animal" that aims to investigate its aesthetic implications finds its cognitive stakes in claiming the reasons for figurative knowledge and "inconceptual" knowledge. In particular, this knowledge is seen unfolding, in an exemplary way, in the work of Elias Canetti (1904-1994) and in his idea of metamorphosis, with regard to the symbols of the mass, the deliriums of the powerful, the pictorial representations of horror, of the imitative reproductions of the copyist and the imagines agents, until implicating an entire zoological imagery in the various stages of his creaturely ransom. And in the work of Roger Caillois (1913-1978) and in the sequence of images stemming from his camouflage temptation, ranging from the identification of zoomorfa with an aggressive and destructive principle deluding himself that he could regulate its contagion, to the translation of the camouflage in the beginning of analysis of aesthetic and cultural phenomena, play, disguise, mimicry, camouflage, the different gradations of similarity, imitation and mime, mask and metamorphosis.