Universale, plurale, comune. Percorsi di filosofia sociale - 9788834334379

Universale, plurale, comune. Percorsi di filosofia sociale: Tre aggettivi (universale, plurale, comune) compongono il titolo di questo libro a indicare le direttrici del suo discorso. Tre prospettive oggi culturalmente e speculativamente rilevanti, che delimitano lo spazio di complesse problematiche e di importanti questioni sociali. Tre qualificazioni che stanno tra loro non come una neutra sequenza descrittiva, ma come espressione di opposizioni e composizioni dialettiche. Il volume si articola in otto capitoli che, due a due, ne tracciano i percorsi secondo aree o strati significativi: secolarizzazione e laicità; universalismo, contestualismo, interculturalismo; legame sociale e globalizzazione; comunanza, comunità, bene comune; alla ricerca di una possibile prospettiva socio-politica nell'età della crisi totale degli universali accomunanti e dell'emergenza delle differenze autoreferenziali. Risalire alla secolarizzazione dell'universale cristiano e all'invenzione dei grandi universali moderni, sino alla loro smentita nel radicalismo nichilista, significa cercare l'origine del processo epocale in atto, che si rifrange nei problemi del pluralismo socio-politico e del multiculturalismo, del legame sociale e della globalizzazione, ma che permette anche di interrogarsi se una certa idea comunitaria, in quanto sintesi concreta di universalità e di particolarità, non possa riaprire la prospettiva antropologica e politica.
Three adjectives (universal, plural, common) make up the title of this book to indicate the guidelines of his speech. Three culturally and speculatively relevant perspectives today, which define the space of complex issues and important social issues. Three qualifications that stand between them not as a neutral descriptive sequence, but as an expression of opposition slurs and dialectical compositions. The volume is divided into eight chapters that, two by two, trace its paths according to significant areas or layers: secularization and secularism; universalism, contextualism, interculturalism; social bond and globalisation; community, community, common good; in search of a possible socio-political perspective in the age of the total crisis of the common universals and the emergence of self-referential differences. Going back to the secularization of the Christian universal and the invention of the great modern universals, up to their denial in nihilistic radicalism, means to look for the origin of the epochal process in place, which is reflected in the problems of pluralism multiculturalism, social bond ingevation and globalization, but it also allows us to question whether a certain community idea, as a concrete synthesis of universality and particularity, cannot reopen the anthropological perspective and Policy.