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Vangelo di Luca. Vol. 2: Commento a 9,51-19,27 - 9788839407368
di François Bovon Ianovitz O. (cur.) edito da Paideia, 2007
- Prezzo di Copertina: € 91.30
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Vangelo di Luca. Vol. 2: Commento a 9,51-19,27
- Sottotitolo: Commento a 9,51-19,27
- Autori : François Bovon Ianovitz O. (cur.)
- Editore: Paideia
- Collana: Commentario Paideia , Nr. 3 bis
- Data di Pubblicazione: 2007
- Genere: bibbia
- Argomento : Vangelo di Luca
- Pagine: 904
- Curatore: Ianovitz O.
- Traduttore: Bernardini P.
- Volume: 2
- Dimensioni mm: 147 x 218 x 45
- ISBN-10: 8839407367
- ISBN-13: 9788839407368
Vangelo di Luca. Vol. 2: Commento a 9,51-19,27: Dopo il primo volume del commento a Luca dedicato all'infanzia di Gesù e al suo ministero in Galilea, questo secondo volume copre la parte centrale del terzo vangelo: episodi, discorsi, dialoghi, miracoli e parabole che concorrono a quello che per convenzione viene chiamato "racconto di viaggio". Alcuni fra i testi più celebri e più importanti di questa parte dal Padrenostro all'episodio di Marta e Maria, dalla parabola del samaritano a quella del figlio prodigo danno chiara prova del talento letterario di Luca e dei suoi orientamenti teologici, ed è a quello e a questi che il commento di François Bovon si mostra maggiormente interessato, proseguendo al tempo stesso nell'esame della storia dell'interpretazione e della ricezione del vangelo di Luca dall'età patristica ai tempi odierni, passando per il medioevo e la riforma.
After the first volume of the comment to Luca dedicated to the childhood of Jesus and his Ministry in Galilee, this second volume covers the middle part of the third Gospel: episodes, speeches, dialogues, miracles and parables that contribute to what conventionally is called "travel story". Some of the most famous and important texts of this part from our father to the episode of Martha and Mary, from the parable of the Samaritan to that of the prodigal son give clear evidence of the literary talent of Luke and his theological guidelines, and is at that and that the comment by Fran??ois Bovon shows you care most about, continuing at the same time in reviewing the history of interpretation and reception of patristic age to modern times in Luke's Gospel through the middle ages and the Reformation.
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