Il cacciatore globalizzato nel capitalismo assoluto - 9788875882297

Il cacciatore globalizzato nel capitalismo assoluto: Il cacciatore globalizzato nel capitalismo assoluto ha smarrito la strada del bene e del male, è solo interno al visibile, alla merce e alle sue immagini che ne colonizzano la. Vive nell'immediatezza, consuma ogni prodotto nell'irrilevanza critica ed etica: ha fatto dell'attimo consumante l'ontologia della consolazione. Il mercato è il fondamento ontologico del suo pensiero. È l'automa cartesiano realizzato. Insegue i flussi dell'economia diventandone parte fino a esserne parte indifferenziata, non pensa il suo tempo, lo insegue, lo annusa in cerca di selvaggina: la merce. La vita allora si disfa in una temporalità segnata dal tempo liturgico del consumo senza limiti, e la chiamata al consumo non conosce soste. Vive l'incontro solo come occasione per soddisfare i suoi biologici interessi, divora l'altro. Con questo saggio l'autore vuole contribuire a pensare l'epoca presente, a porre delle domande sul dominio del nulla sull'essere, sempre più incombente, sull'avanzare del deserto spirituale, nel dolore silenzioso dei tanti senza voce, senza destino. E chiama in causa la necessità di elaborare una filosofia capace di progettualità sociale e comunitaria.
The absolute capitalism globalized Hunter has lost its street of good and evil, it's just inside the visible, by goods and its images that colonize the. Lives in immediacy, consume every product into irrelevance criticism and ethics: made of consuming the ontology of consolation. The market is the ontological Foundation of his thought. Is the automaton axed realized. Chasing the flows of the economy becoming part up to be part of undifferentiated, doesn't think his time, chases him, he sniffs looking for game: the goods. Then life is undone in a temporality marked by liturgical season of unlimited consumption, and calling the consumption knows no breaks. Living the experience just as an opportunity to meet his biological interests, devouring each other. With this essay the author wants help thinking the present age, to ask questions on the domain of anything about being increasingly incumbent on the advancing desert spiritual, in silent pain of many voiceless, without destiny. And calls into question the need to develop a philosophy which is capable of social and community projects.