Rousseau e gli altri. Teoria e critica della democrazia tra Sette e Novecento - 9788865480571

Rousseau e gli altri. Teoria e critica della democrazia tra Sette e Novecento: Il 2012 è un anniversario perfetto. Rousseau nacque nel 1712 e 250 anni ci separano dalla pubblicazione di opere che l'hanno reso celeberrimo. Ma perché oggi rileggere in particolare il "Contratto sociale"? Perché dalle sue pagine si sprigiona, insieme a una teoria radicale della democrazia, una critica attualissima della società borghese, incentrata sulla lotta contro i particolarismi. La modernità è sorta nel nome della libertà, dell'uguaglianza, della fraternità. Sappiamo com'è andata a finire. Nella sua battaglia per la giustizia sociale, Rousseau incontra Marx. Sussiste, tra loro, una prossimità intuitiva, che coinvolge i presupposti stessi della critica. Entrambi colgono la radice della violenza borghese nell'appropriazione privata di ciò che è comune, e nell'insieme dei rapporti di dominio che ne discende. La loro riflessione coglie dunque un punto ancora oggi, con ogni evidenza, essenziale. E qui si dà un paradosso. Uomini del Sette e dell'Ottocento lessero lucidamente processi allora in embrione, che ai nostri giorni squadernano effetti devastanti. Ma oggi tali processi sono perlopiù misconosciuti. Per questo è tempo di tornare a Rousseau. "Ben lontano dalle idee comuni", come egli scrive, il "Contratto sociale" offre strumenti formidabili per la ricostruzione di un pensiero critico.
The 2012 is a perfect anniversary. Rousseau was born in 1712 and 250 years separate us from the publication of works that made him famous. But why now reread the "social contract"? Because from its pages is released, along with a radical theory of democracy, a critical current of bourgeois society, focused on combating the idiosyncrasies. Modernity arose in the name of liberty, equality, fraternity. We know how it turned out. In her battle for social justice, Rousseau meets Marx. There is, among them, an intuitive proximity, involving the conditions themselves. Both captures the root of violence borghese in the private appropriation of that which is common, and in the collection of relations of domination that it follows. Their reflection thus captures a point still, obviously, essential. And here gives you a paradox. The Seven men and nineteenth centuries read lucidly processes then in embryo, which nowadays squadernano devastating effects. But today these processes are mostly unknown. Why it's time to get back to Rousseau. "Well away from common ideas," as he writes, the "social contract" offers terrific tools for the reconstruction of a critical thinking.