Martin Luther King... per chi non ha tempo - 9788868981822

Martin Luther King... per chi non ha tempo: A partire dal contesto storico e dal rapporto tra neri e bianchi negli Stati Uniti degli anni Cinquanta del Novecento, dal contributo della comunità femminile di Montgomery e di alcuni altri predecessori, l'introduzione di Rufus Burrow Jr. alla vita, al pensiero e all'impegno sociale e politico del grande pastore nero Martin Luther King, leader del movimento per i diritti civili degli afroamericani, ne mette in luce le battaglie e gli studi - in particolare quelli teologici, che tanto influenzarono il suo percorso e impegno pubblico -, l'evoluzione verso la nonviolenza gandhiana nonché le posizioni rispetto a razzismo, sfruttamento economico, guerra, rapporti tra i sessi, pena di morte e omosessualità. «Sarebbe un errore sostenere che Martin Luther King fosse un attivista sociale più che un pensatore. Era sia un pensatore sia un attivista sociale. Non tentò mai di separare le idee (accademiche) dall'attivismo (di strada). Anzi, mise sempre le sue idee migliori al servizio delle campagne di non cooperazione, lasciando che il suo pensiero si formasse e trasformasse grazie alla prassi, perfezionando quest'ultima grazie a idee ben meditate. Nonostante il dottorato in teologia sistematica, gli fu sempre più chiaro che la sua reale vocazione era quella di mettere in pratica un'etica teologica e sociale. Si sentiva chiamato ad applicare tutto ciò che aveva appreso per la costruzione di una "casa mondiale" basata sul principio divino di amore e giustizia universali»
Starting from the historical context and the relationship between blacks and whites in the United States of the Fifties of the Twentieth century, from the contribution of the women's community of Montgomery and some other predecessors, the introduction of Rufus Burrow Jr. To life, to thought and To the social and political commitment of the Great Black Shepherd Martin Luther King, leader of the civil rights movement of African Americans, highlights the battles and studies-especially theological ones, that so influenced his path and commitment Public-, the evolution towards Gandhian nonviolence as well as positions with respect to racism, economic exploitation, war, sex relations, death penalty and homosexuality. ' It Would be a mistake to argue that Martin Luther King was a social activist more than a thinker. He was both a thinker and a social activist. He never attempted to separate (academic) ideas from (street) activism. On the Contrary, he always put his best ideas in the service of the campaigns of non-cooperation, letting his thought be formed and transformed thanks to the practice, perfecting the latter thanks to well thought out ideas. Despite his doctorate in systematic theology, he was increasingly clear that his real vocation was to put into practice a theological and social ethic. He felt called to apply everything he had learned for the construction of a "world house" based on the divine Principle of universal love and Justice»