Assassinio a Amsterdam. I limiti della tolleranza e il caso di Theo Van Gogh - 9788806187200

Assassinio a Amsterdam. I limiti della tolleranza e il caso di Theo Van Gogh: Il 2 novembre 2004 un olandese di origine marocchina uccide nel pieno centro di Amsterdam con un coltello e in nome del Corano il regista Theo Van Gogh. Era "colpevole" - lui e la sceneggiatrice somala Ayaan Hirsi Ali - di aver girato un film ritenuto blasfemo per l'Islam. Per Buruma è un brutale punto di svolta che segna la crisi di un modello di integrazione - il multiculturalismo - in un Paese che vantava di essere un bastione della tolleranza, che aveva accolto turchi, marocchini, siriani, iraniani, egiziani, cinesi. Dopo quel gesto la crisi politica e identitaria è stata gravissima e ha dato voce a chi urlava che l'Islam è "una religione arretrata", i musulmani "un popolo di bruti", e che non è tollerabile accettare una cultura che tramanda pratiche inaccettabili e violenze. Ma è possibile azzerare le culture di provenienza costringendo gli immigrati ad adeguarsi agli standard culturali occidentali in una sorta di integrazione forzata? Secondo Ian Buruma, tutto ciò è impossibile. E questa presa di posizione è all'origine di uno scontro tra intellettuali di diversa estrazione che ha preso toni di dimenticata durezza. Ma che la lettura di questo libro può collocare nella giusta prospettiva.
The November 2, 2004 a Dutchman of Moroccan origin kills in the Centre of Amsterdam with a knife and in the name of the Koran the filmmaker Theo Van Gogh. Was "guilty"-he and the Somali writer Ayaan Hirsi Ali--had shot a film deemed blasphemous to Islam. For Buruma is a brutal turning point which marks the crisis of a model of integration-multiculturalism-in a country that claimed to be a bastion of tolerance, which had welcomed Turks, Moroccans, Syrians, Iranians, Egyptians, Chinese. After that gesture the identity and political crisis was very serious and gave a voice to those who have howled that Islam is "a religion backward", Muslims "a nation of Brutes," and that is not tolerable to accept a culture passed on unacceptable practices and violence. But it is possible to set zero the cultures of origin forcing immigrants to adapt Western cultural standards in a sort of forced integration? According to Ian Buruma, everything is impossible. And this position is at the origin of a clash between intellectuals from different fields who took tones of forgotten hardness. But that reading this book can be placed in proper perspective.