Città di luce. La mistica ebraica dei palazzi celesti - 9788806228200

Città di luce. La mistica ebraica dei palazzi celesti: «La letteratura dei palazzi, o Hekalot, come si chiamano in ebraico, è antica, misteriosa, difficile. Mette soggezione anche al lettore esperto, abituato a vedersela con i testi astrusi della qabbalah, la sapienza segreta del giudaismo, che si è forgiata tra il XIII e il XVI secolo. Per quanto siano complesse le allegorie dei mistici medievali e della prima età moderna, questi palazzi a perpendicolo su dirupi di luce rimangono una meta proibitiva, quasi irraggiungibile. La letteratura degli Hekalot precede la qabbalah. La precede nel tempo, giacché comincia a costituirsi nei primi secoli dell'età volgare, e la precede nell'ordine mentale e nell'immaginario collettivo. Chi giunge alle dimore divine, e riesce a penetrarvi, entra in un'aristocrazia sapienziale, invidiata e ambita. Il percorso è pericoloso. Alle porte degli edifici superni vigilano guardiani scorbutici e maneschi. Bisogna saperli prendere con le buone, ingraziarseli, oppure aggirarli ricorrendo a qualche aiuto altolocato. Ma non è solo l'itinerario difficile a respingere molti, o forse quasi tutti. Il problema, con cui si scontrava l'adepto in età antica, e che ancora oggi scoraggia più di un lettore, è capire il perché di tanta fatica. Cosa si trova in cielo? Beninteso, non nel cielo volgare dei nostri viaggi intercontinentali. Quello che qui importa è il cielo incontaminato della sapienza primordiale. Il cielo abitato da Dio e dalla sua corte celeste. Il cielo affollato di angeli, protetto da mura altissime di tizzoni accesi, a un tempo percorso da melodie dolcissime e scosso da paurosi boati. Cosa c'è da ved
"The literature of the palaces, or Hekalot, as they are called in Hebrew, is ancient, mysterious, difficult. It also awes the expert reader, accustomed to dealing with the abstruse texts of qabbalah, the secret wisdom of Judaism, which was forged between the 13th and 16th centuries. As complex as the allegories of medieval mystics and the early modern age are, these perpendicular palaces on cliffs of light remain a prohibitive, almost unattainable destination. Hekalot literature precedes the qabbalah. It precedes it in time, because it begins to form in the first centuries of the vulgar age, and precedes it in the mental order and in the collective imagination. Those who come to the divine mansions, and manage to penetrate them, enter a wise, envied and coveted aristocracy. The path is dangerous. At the gates of the superni buildings watch over grumpy guardians and maneschi. It is necessary to know how to take them with the good, ingratiate them, or to circumvent them by resorting to some high-end help. But it's not just the hard route that rejects many, or perhaps almost all. The problem, with which the adept clashed in ancient times, and which still discourages more than one reader, is to understand the reason for so much effort. What's in heaven? Of course, not in the vulgar sky of our intercontinental travels. What matters here is the pristine sky of primordial wisdom. The heavens inhabited by God and his heavenly court. The sky crowded with angels, protected by towering walls of burning embers, at one time crossed by sweet melodies and shaken by fearful roars. What's to be ved