La mente inquieta. Saggio sull'Umanesimo - 9788806240851

La mente inquieta. Saggio sull'Umanesimo: Predomina ancora una visione del periodo dell'Umanesimo che ne esalta, da un lato, i valori estetico-artistici, e tende a ridurne, dall'altro, il pensiero a elementi retorico-filologici. Massimo Cacciari ci fa capire come le cose siano più complesse e meno schematiche, e come la stessa filologia umanistica vada in realtà inserita in un progetto culturale più ampio nel quale l'attenzione al passato è complementare alla riflessione sul futuro, mondano e ultramondano. Dunque una filologia che è intimamente filosofia e teologia. E i nodi filosofici affrontati dagli umanisti (che in quest'ottica non iniziano con Petrarca o con i padovani, ma con lo stesso Dante) sono difficilmente ascrivibili a sistemi armonici o pacificanti, secondo una visione tradizionale del Rinascimento. C'è un nucleo tragico del pensiero umanistico, fortemente «anti-dialettico», in cui le polarità opposte non si armonizzano né vengono sintetizzate.
Still predominates a vision of time of humanism which brings out, on the one hand, aesthetic and artistic values, and tends to reduce, on the other hand, thought a rhetorical-philological items. Massimo Cacciari tells us how things are more complex and less schematic, and how the same humanistic Philology go actually inserted in a wider cultural project in which the attention of the past complements the reflection on the future, worldly and ultramondano. Thus a Philology which is intimately philosophy and theology. Humanist and philosophical faced by nodes (which in this context do not begin with Petrarch or p, but with Dante himself) are not easily attributable to harmonic systems or pacifying, according to a traditional view of the Renaissance. There is a tragic core of humanistic thought, strongly ' anti-dialectic??, in which the opposite polarities do not fit or are synthesized.