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Il Mosè di Filone. Re sacerdote legislatore e profeta nell'ambito del giudaismo alessandrino - 9788869273612
di Francesca Calabi edito da Guaraldi, 2018
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Il Mosè di Filone. Re sacerdote legislatore e profeta nell'ambito del giudaismo alessandrino
- Autore: Francesca Calabi
- Editore: Guaraldi
- Collana: Lectures on philo
- Data di Pubblicazione: 2018
- Genere: filosofia antica, medievale, orientale
- Argomento : Filone Alessandrino
- Pagine: 50
- ISBN-10: 886927361X
- ISBN-13: 9788869273612
Il Mosè di Filone. Re sacerdote legislatore e profeta nell'ambito del giudaismo alessandrino: Per Filone, Mosè riveste 4 funzioni: è re in quanto capo del popolo; come tale esercita prescrizioni e divieti per cui gli è necessaria la conoscenza della legge e, infatti, è legislatore; deve poi disporre le cose umane e le divine: di qui il ruolo sacerdotale. Infine, tramite la capacità profetica, egli può "divinare ciò che non si comprende con il ragionamento". Se le funzioni di legislatore e di profeta appaiono di immediata comprensione rispetto al testo biblico, meno evidenti sono i ruoli di re e di sacerdote. Perché Filone li introduce? La mia ipotesi è che il contesto storico e filosofico in cui si muove induca Filone a delle rappresentazioni particolari di Mosè, a delle attribuzioni che si spiegano sullo sfondo dell'Alessandria del I secolo. Esse rinviano a tesi e teorizzazioni del periodo oltre che al testo biblico di riferimento. In particolare, le funzioni di re e di sacerdote vanno viste in relazione a tesi medio platoniche, ai Trattati pseudo pitagorici sulla regalità e alle teorie stoiche relative alla legge scritta e alla legge naturale da un lato, alle descrizioni di autori giudaico ellenistici quali Artapano o Ezechiele tragico, da un altro.
For Philo, Moses has 4 functions: is King as head of the people; as such exercise prescriptions and prohibitions which requires knowledge of the law and, in fact, is the legislator; must then have things human and divine: hence the priestly role. Finally, through the prophetic capacity, he can "divining what not understood with the reasoning". If the functions of the legislature and of Prophet appear easy to understand compared to the biblical text, less obvious are the roles of King and priest. Because Strand introduces them? My guess is that the philosophical and historical context in which it moves to induce specific representations to Moses, Strand of the powers that be explained against the background of Alexandria in the 1st century. They refer to thesis and theories of the period over which the biblical text of reference. In particular, the duties of a King and a priest to be seen in connection with Plato, Pythagorean pseudo treaties average thesis on royalty and stoic theories concerning the written law and the natural law on the one hand, to descriptions of Jewish authors Artapanus or tragic, such as Hellenistic Ezekiel from another.
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