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Prendi e leggi. Il pensiero dell'Occidente tra ragione e follia - 9788868262518
di Campana Comparini Francesca edito da Castelvecchi, 2014
- Prezzo di Copertina: € 25.00
- € 23.75
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Prendi e leggi. Il pensiero dell'Occidente tra ragione e follia
- Autore: Campana Comparini Francesca
- Editore: Castelvecchi
- Collana: Studi
- Data di Pubblicazione: 2014
- Genere: FILOSOFIA E DISCIPLINE CONNESSE
- Pagine: 283
- ISBN-10: 8868262517
- ISBN-13: 9788868262518
Prendi e leggi. Il pensiero dell'Occidente tra ragione e follia: Seguendo le due categorie della ragione e della follia, l'autrice rilegge la storia del pensiero occidentale, mettendo in luce il processo attraverso il quale l'una si rovescia nell'altra. Percorrere la filosofia come un itinerario di potenziamento e de-potenziamento della ragione mette in luce come la follia ne costituisca l'eccesso, che comincia quando la ragione cessa di essere il mezzo esplorativo per diventare logos costitutivo, non più strumento del sapere, ma suo oggetto. L'ampio orizzonte del libro si apre allora su diversi momenti-chiave di questa alternanza, da Aristotele a Nietzsche, da Machiavelli a Hannah Arendt, fino ad addentrarsi nei territori oscuri dove si radicano le fondamenta filosofiche del nazismo. Dalla ciclica impasse dell'oscillazione tra ragione e follia nasce infine la necessità di introdurre una terza categoria: l'agostiniana follia della croce, la proposta di una fede che non esclude la razionalità, ma ne ridimensiona l'aspetto fondante e la logica dominatoria. "Prendi e leggi!", la voce interiore che l'ancora neoplatonico Agostino sente dentro di sé quando è alle prese con le Lettere di san Paolo, rappresenta allora l'invito a riconfigurare la relazione tra fede e sapere nel segno di una follia salvifica che apre nuovi orizzonti.
Following the two categories of reason and madness, the author reads the history of Western thought, shedding light on the process by which one topples another. Take the philosophy as a route to empowerment and de-strengthening the reason highlights how the madness it is excess, which begins when the reason ceases to be the means to become exploratory logos, no longer know tool, but its object. The broad horizon of the book then opens on different key moments of this alternation, from Aristotle to Nietzsche, from Machiavelli to Hannah Arendt, until you delve into dark areas where philosophical foundations are rooted. From logjam of cyclical oscillation between reason and madness finally comes the need to introduce a third category: the folly of the cross of St. Augustine, the proposal of a faith that does not exclude the rationality, but it scales the founding aspect and logic dominatoria. "Take and read!", the inner voice that still feels the neo-Platonic Augustine inwardly when he is struggling with the letters of Saint Paul, is then the invitation to reconfigure the relation between faith and knowledge in sign of saving madness that opens up new horizons. Preface By Giacomo Marramao.
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