Antropop. La tribù globale - 9788833925363

Antropop. La tribù globale: Cosa può succedere se Ken, il fidanzato di Barbie, viene a sapere che la sua amata bambolina è la causa della deforestazione del Borneo? Succede che una campagna pubblicitaria lo denuncia e la casa produttrice è costretta a cambiare la filiera produttiva. Succede cioè che la vita dell'orango della foresta pluviale e quella dei nostri figli in Europa sono legate tra loro molto di più di quanto si pensi. Poi succede anche che un rapper di un quartiere chic di Seul lancia su YouTube il suo Gangnam Style, e la canzone finisce per essere cantata in dialetto trentino, magari dal pronipote di un irredentista antiasburgico; e succede che un senegalese che vive a Firenze vende un souvenir «etrusco» fatto in Cina a una turista americana. Insomma, è ovvio che l'etnologia e l'antropologia sono completamente da ripensare. Nel nostro mondo globalizzato, nello strano «frittatone planetario» nel quale viviamo, barriere, specificità e contorni sono semplicemente saltati. L'antropologo allora si interroga, cerca nei libri gli insegnamenti dei maestri, ma si vede costretto a rileggerli in chiave diversa, proprio come avviene nella copertina di questo volume, che è un misto di hi-tech e di antropologia ottocentesca (un tantino razzista). In pratica l'antropologia esce dall'università e entra nel mondo, si fa «pop», «antropop», perché è questo il mestiere degli antropologi: interpretare i popoli. E i popoli oggi sono un miscuglio inestricabile. Duccio Canestrini si diverte con gli stereotipi: la Venere ottentotta somiglia troppo a Rihanna per non raccontarlo, gli errori di traduzione sono talme
What can happen if Ken, boyfriend of Barbie, learns that his beloved little doll is the cause of deforestation in Borneo? It happens that an advertising campaign denouncing him and the manufacturer is forced to change the production process. It happens that the orangutan's life of the rainforest and that of our children in Europe are linked to each other much more than you think. Then it happens that a rapper a chic district of Seoul launches on YouTube his Hallelujah, and the song ends up being sung in trentino dialect, perhaps from the great-grandson of an anti-Hapsburg irredentist; and it happens that a senegalese living in Florence sells an "Etruscan" souvenirs made in China to an American tourist. In short, it is obvious that the Ethnology and anthropology are completely rethink. In our globalized world, the strange "planetary frittatone" in which we live, barriers, specificity and side dishes are simply skipped. The anthropologist then asks, looking in books the teachings of the masters, but is forced to read them in a different key, just like on the cover of this book, which is a mixture of hi-tech and nineteenth-century Anthropology (slightly racist). Anthropology in practice leaves the University and enter the world, "pop", "antropop", because that is the job of the anthropologists: interpret the peoples. And peoples today are inextricably mixed.