Impronte di gloria. Effige e ornamento nell'Europa cristiana - 9788843062171

Impronte di gloria. Effige e ornamento nell'Europa cristiana: L'ornamento, nell'accezione greca di ágalma (ciò che risplende e onora, e perciò glorifica), è stato per oltre un millennio uno dei segni elettivi con i quali la gloria del Dio della Bibbia, imprimendo le figure della santità cristiana, ha disseminato nella storia le sue tracce visibili. Le impronte di gloria (orme divine, reliquie, reliquiari, immagini votive e altre insegne e sostanze cristiche) avrebbero enucleato alcuni tra i più importanti dispositivi rituali che, dalla Tarda Antichità al Rinascimento, attivarono l'efficacia politica dello scambio salvifico. È il regime discorsivo e rituale, qui definito paradigma agalmatico, che istituì e governò l'immaginario economico e religioso dell'Europa cristiana consentendo l'incessante metamorfosi dei beni terreni nei tesori celesti e innescando il sistema retributivo della grazia e del miracolo. Dal XII secolo, l'oro dei santi e l'oro monetale, fino ad allora non separabili perché parte e motore di uno stesso circuito sacrificale, divaricarono per sempre i propri destini. Si avviò così la transizione epocale dal paradigma agalmatico alla modernità economica, dal mondo dell'ornamentum al regime dell'utilitas, dall'era dell'effigie e dell'impronta all'età dell'arte e degli artisti.
The ornament, Greek journals agaragar meaning (what shines and honors, and thus glorifies) was for over a Millennium one of the electives with whom the glory of the God of the Bible, giving the figures of Christian Holiness has scattered in history its tracks visible. Fingerprint of glory (divine footsteps, relics and reliquaries, votive and other insignias and christic substances) would have spelled out some of the most important ritual devices, from late Antiquity to the Renaissance, they activated the political effectiveness of the exchange of salvation. And the conditions of discursive and ritual, here called agalmatico, paradigm that established and ruled the economic and religious imagery of Christian Europe enabling the continuous metamorphosis of earthly goods in Heavenly treasures and triggering the pay system of grace and miracle. Since the 12th century, the gold of the Saints and the gold coin, until then not separable because parts and engine of the same sacrificial circuit, divaricarono forever their own destinies. He walked so the epochal transition from agalmatico to modernity economic paradigm, from the world of ornamentum under the utilitas, from the era of effigy and impressions at the age of art and artists.