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La religiosità feroce. Studio sulla filosofia eterologica di Georges Bataille - 9788800206860
di Matteo Canevari edito da Mondadori Education, 2007
Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: La religiosità feroce. Studio sulla filosofia eterologica di Georges Bataille
- Autore: Matteo Canevari
- Editore: Mondadori Education
- Data di Pubblicazione: 2007
- Genere: filosofia occidentale moderna
- Argomento : Bataille, Georges
- Pagine: X-166
- ISBN-10: 8800206867
- ISBN-13: 9788800206860
La religiosità feroce. Studio sulla filosofia eterologica di Georges Bataille: Sul finire degli anni Trenta, Georges Bataille scriveva "Noi siamo ferocemente religiosi", indicando nell'energia propria del fervore religioso una chiave di interpretazione dello spirito confuso e contraddittorio dell'epoca. Poco dopo, durante la guerra, inizia la stesura dei testi che compongono la Summa Ateologica, nei quali si confondono riflessione ed esperienza, intrecciando un fitto confronto con Hegel, con Nietzsche e con alcuni autori della tradizione mistica. Questo volume propone di indagare in modo originale il dialogo, spesso lo scontro e il ripensamento, che Georges Bataille in quegli anni intrattiene con la dimensione religiosa e sacra dell'esistenza come luogo privilegiato dal quale osservare la questione epocale del nichilismo e dare espressione al grande rivolgimento etico ed epistemologico che da quella crisi prendeva corpo.
In the late 1930s, Georges Bataille wrote, "we are fiercely religious", indicating in its own energy of religious fervor a confused and contradictory interpretation of the spirit of the time. Shortly after, during the war, begins the drafting of the texts that make up the Summa Ateologica, in which they blend reflection and experience, combining a full confrontation with Hegel, Nietzsche, and with some authors of the mystical tradition. This volume sets out to investigate the clash and original dialogue, often the afterthought, which Georges Bataille in those years with the sacred and religious dimension of existence as a privileged place from which to observe the momentous question of nihilism and give expression to the great ethical and epistemological upheaval the crisis took the body.
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