Il fascismo e i contadini - 9788815115096

Il fascismo e i contadini: 1935. In un momento politico cruciale per l'Europa - che vede l'affermazione del fascismo e del nazismo - appare in Francia, anonimo, un piccolo saggio militante e lucidissimo, le cui analisi risultano ancora di un'attualità sorprendente. Ne è autore Georges Canguilhem. Riflettendo sulla questione agraria e sul pericolo della fascistizzazione delle masse contadine, Canguilhem, che parteciperà in prima persona alla Resistenza, descrive il fascismo come nuova tecnica politica che mira a normalizzate tutti gli aspetti dell'esistenza umana compresi quelli vitali e biologici. L'ideologia agraria del ritorno alla terra con cui i regimi fascisti cercano di sedurre le masse contadine viene indicata come la maschera sotto cui si cela una razionalità politica che tende, invece, a distruggere la pluralità delle forme di vita contadine a vantaggio di una nuova gestione tecnico-scientifica delle risorse vitali. Contestualmente l'autore ridefinisce, in opposizione alle politiche staliniane dell'epoca, il progetto marxista nei termini di una emancipazione umana in grado di coinvolgere, nella loro molteplicità concreta, i differenti soggetti del lavoro e della tecnica.
1935. In a crucial political moment for Europe-which sees the rise of fascism and Nazism-appears in France, anonymous, a bravura militant and high-gloss, whose analysis is still a surprising topicality. Its author is Georges Canguilhem. Reflecting on the agrarian question and the danger of fascism of the peasant masses, Canguilhem, who will attend in person to the resistance, describes fascism as new political technique which aims to normalize all aspects of human life including those vital and organic. Back-to-the-land agricultural ideology with which the Fascist regimes seek to seduce the peasant masses is referred to as the mask under which lies a political rationality that tend, instead, to destroy the plurality of forms of peasant life in favor of a new scientific and technical management of vital resources. Simultaneously the author redefines as opposed to Stalinist policies of the time, the Marxist project in terms of a human emancipation can involve different actors in their concrete, the multiplicity of labour and technology.