Ippopotami e sirene. I viaggi di Omero e di Erodoto - 9788851162504

Ippopotami e sirene. I viaggi di Omero e di Erodoto: L'«Odissea» di Omero e le «Storie» di Erodoto: due tra le più antiche opere di viaggio della letteratura occidentale, entrambe espressione del mondo greco, eppure straordinariamente diverse l'una dall'altra. Il poema di Ulisse tratteggia l'itinerario simbolico e introspettivo di un uomo alla ricerca di se stesso, ed è la grande metafora che sta alle radici della letteratura occidentale e del nostro immaginario collettivo. Le «Storie», invece, anche se permeate di informazioni favolose e poco veritiere, sono i resoconti delle ricerche e delle esplorazioni che Erodoto ha effettivamente compiuto lungo le rotte e le strade del Mediterraneo e dell'Antico Oriente. In Omero, il mondo selvaggio, al di là dei confini dell'Egeo occidentale, popolato da maghe seduttrici, giganti cannibali e Ciclopi, è modello negativo di barbarie, contrapposto ai valori della civiltà greca: a questi Ulisse, tra mille peripezie, e non senza indugiare, desidera infine fare ritorno. In Erodoto, l'orizzonte geografico si allarga a luoghi lontani e meravigliosi - la Libia, l'Iran, il Caucaso - e ai popoli che li abitano. Lo storico li osserva con l'atteggiamento di un moderno antropologo, che non crede all'esistenza di valori assoluti e civiltà superiori, ma sa che "se si proponesse a tutti gli uomini di scegliere, tra tutte, le usanze migliori, ciascuno dopo un'attenta riflessione indicherebbe le proprie". Eva Cantarella ci accompagna tra luoghi fantastici, come l'isola dei Feaci e il palazzo della maga Circe, e regni realmente esistiti, come l'Egitto e la Persia. Fra le sirene ammaliatrici da cui Ulisse
Homer's "Odyssey" and Herodode's "Stories": two of the oldest travel works of Western literature, both an expression of the Greek world, yet extraordinarily different from each other. Ulysses's poem outlines the symbolic and introspective itinerary of a man in search of himself, and is the great metaphor that lies at the roots of Western literature and our collective imagination. The "Stories", on the other hand, although imbued with fabulous and untruthful information, are the accounts of the research and exploration that Herodoto has actually carried out along the routes and roads of the Mediterranean and the Old East. In Homer, the wild world, beyond the borders of the western Aegean, populated by seductive maghes, cannibal giants and Cyclops, is a negative model of barbarism, as opposed to the values of Greek civilization: to these Ulysses, among a thousand adventures, and not without delay, finally want to return. In Herodoto, the geographical horizon extends to far-flung and wonderful places - Libya, Iran, the Caucasus - and the peoples who inhabit them. The historian observes them with the attitude of a modern anthropologist, who does not believe in the existence of absolute values and higher civilizations, but knows that "if all men were to choose, among all, the best customs, each after careful reflection would indicate their own." Eva Cantarella accompanies us through fantastic places, such as the island of the Feaci and the palace of the sorceress Circe, and realms really existed, such as Egypt and Persia. Among the bewitching sirens from which Ulysses