«Il barlume che vacilla». La felicità nella letteratura italiana dal Quattro al Novecento - 9788891740526

«Il barlume che vacilla». La felicità nella letteratura italiana dal Quattro al Novecento: I saggi, qui raccolti, rappresentano un sondaggio critico sui poliedrici significati che il termine 'felicità' assume all'interno della letteratura italiana. In un ampio arco cronologico, che va dal Quattro al Novecento, sono stati analizzati autori e testi della nostra tradizione, al fine di verificare le modalità retoriche e narrative attraverso le quali è avvenuto il 'racconto' di tale stato d'animo. Da Giovanni Pontano e Bernardino Baldi a Natalia Ginzburg e Giancarlo Buzzi, da Carlo Goldoni e Alessandro Manzoni fino a Luigi Pirandello la scrittura si mostra particolarmente attenta alla registrazione della variegata polisemia legata al termine 'felicità'. Raccontare questo sentimento, infatti, significa nel contempo riflettere sul suo opposto, porre attenzione al lungo percorso di ricerca che lo preannuncia, verificarne il carattere effimero e nostalgico. In queste indagini risulta evidente l'esistenza di un rapporto strettissimo tra il lessico della 'felicità', con tutte le sue varianti sinonimiche e contrastive, e il lessico narratologico, legato al tempo del racconto. Più che descritta nell'hic et nunc, la 'felicità' è spesso immaginata nella mente della voce narrante come un sentimento strettamente connesso a un passato mitico e irripetibile o a un futuro incerto e difficilmente realizzabile.
Essays, collected here, represent a critical survey on multifaceted meanings that the word ' happiness ' takes on inside of Italian literature. In a broad time span, ranging from Four to the twentieth century, were analyzed authors and texts of our tradition, in order to verify the rhetorical and narrative mode through which the ' story ' of that State of mind. By Giovanni Pontano and Bernardino Baldi to Natalia Ginzburg and Giancarlo Buzzi, by Carlo Goldoni and Alessandro Manzoni until Luigi Pirandello writing shows itself particularly attentive to the registering of varied polysemy tied after ' happiness '. Tell this feeling, in fact, means at the same time reflect on its opposite, pay attention to the long process of research that promises to be, to verify the ephemeral and nostalgic. In these investigations is evident the existence of a close relationship between the lexicon of ' happiness ', with all its variants sinonimiche and contrastive, and vocabulary narratological, associated with time of the story. More than outlined in the hic et nunc, ' happiness ' is often conceived in the mind of the narrator as a feeling closely connected to a mythical past and unrepeatable or an uncertain future and difficult to achieve.