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La «virtù eccellentissima». Eroe e antieroe nella letteratura italiana da Boccaccio a Tasso - 9788891760418
di Caputo V. (cur.) edito da Franco Angeli, 2017
Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: La «virtù eccellentissima». Eroe e antieroe nella letteratura italiana da Boccaccio a Tasso
- Autore: Caputo V. (cur.)
- Editore: Franco Angeli
- Collana: Letteratura italiana. Saggi e strumenti , Nr. 36
- Data di Pubblicazione: 2017
- Genere: letteratura italiana: critica
- Argomenti : Letteratura italiana moderna Letteratura italiana medievale Eroismo
- Pagine: 176
- Curatore: Caputo V.
- ISBN-10: 8891760412
- ISBN-13: 9788891760418
La «virtù eccellentissima». Eroe e antieroe nella letteratura italiana da Boccaccio a Tasso: Nel "Dialogo dell'onore" di Giovanni Battista Possevini, edito per la prima volta nel 1553, la 'virtù eroica' si configura - in opposizione al 'vizio' e alla 'bestialità' - come 'eccellentissima'. A essa è concessa la prerogativa di 'conservare' il mondo. Da tale prospettiva, questa 'virtù eroica' assume una valenza pienamente 'civile'. Essa, infatti, sembra avere il compito di garantire l'humanitas in contrapposizione alla ferinitas, di esaltare i valori di una codificata e condivisa società a svantaggio di pericolosi gesti e comportamenti anomici. I contributi, qui raccolti, rappresentano un sondaggio critico sulle poliedriche immagini che eroi e antieroi possono acquisire all'interno della letteratura italiana lungo un arco cronologico che va da Giovanni Boccaccio a Torquato Tasso, passando per Matteo Maria Boiardo, Ludovico Ariosto e Giovanni Andrea dell'Anguillara. Emerge una galleria di personaggi d'arme (Teseo, Alessandro Magno, Rodomonte, Achille) e no (Alvida, Filemone e Bauci, cardinali e vedove), i quali sono una sorta di materializzazione di ben determinate 'virtù' e di ben determinati 'vizi'. È un gioco di opposti, che talvolta finiscono paradossalmente per risultare complementari: la «virtù eccellentissima», appunto, e il «vizio bestiale», l'umanità e la ferinità, il bene e il male.
In the "dialogue of honor" by Giovanni Battista Possevini, first published in 1553, the ' heroic virtue ' configure-as opposed to ' Vice ' and ' bestiality '-as ' Madam '. It is granted the power to ' save ' the world. From this perspective, this ' heroic virtue ' assumes a value fully ' civil '. Indeed, it seems to have the task of ensuring the humanitas as opposed to ferinitas, to extol the values of a codified and shared society to the detriment of dangerous actions and anomic behaviors. Contributions, collected here, represent a critical survey on multifaceted images that heroes and villains can acquire within the Italian literature along a time span ranging from Giovanni Boccaccio in Torquato Tasso, via Matteo Maria Ludovico Ariosto and Boiardo, Giovanni Andrea dell'anguillara. There is a gallery of characters-at-arms (Theseus, Alexander the great, Rodomonte, Achilles) and no (Alvida, Baucis and Philemon, Cardinals and widows), which are sort of materialization of well defined ' virtue ' and very specific ' defects '. Is a game of opposites, which sometimes end up ironically to be complementary: the ??virtue??, and ??Madam Vice beastly??, humanity and ferinit??, good and evil.
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