Contro Ambrogio. Una sublime, tormentosa grandezza - 9788869731402

Contro Ambrogio. Una sublime, tormentosa grandezza: Ambrogio è, con Gerolamo e Agostino, il fondatore della Chiesa latina emersa, dopo Costantino, dal buio e dal sangue dell'era delle persecuzioni, assurta poi, con Teodosio al rango di unica religione ammessa nell'Impero. Arrivato a Milano con un prestigioso incarico di governo - secondo la tradizione, elevato a furor di popolo alla cattedra episcopale - trasferì nella sua funzione di vescovo il santo orgoglio che gli derivava dall'appartenere alla più alta nobiltà dell'Urbe e impiantò con forza sul tronco dell'Impero, al posto della pax deorum che lo avrebbe eternamente protetto, la croce del Cristo. Fu inflessibile nel combattere eretici, ebrei e pagani; Impose che l'ara della vittoria fosse tolta dall'aula senatoria; umiliò perfino il grande Teodosio ricordandogli che anche l'imperatore era membro della Chiesa ma non aveva il diritto né di guidarla, né di controllarla. Senza il fondamento del suo pensiero, forse, mai si sarebbe sviluppata una teoria egemonica del papato sulla Chiesa. Leggendo di lui, a volte ci si domanda dove fosse quella carità sulla quale peraltro ha saputo scrivere pagine bellissime. La sua grandezza fu davvero sublime e tormentosa.
Ambrose is, with Jerome and Augustine, the founder of the Latin Church emerged, after Constantine, from darkness and blood of the era of persecution, as then, with Theodosius to the rank of only religion allowed in the Empire. Arrived in Milan with a prestigious role of Government ??? according to tradition, elevated by popular acclaim to the Episcopal throne-moved in his capacity as Bishop the Holy pride that came from belonging to the highest nobility of Rome and planted firmly on the trunk of the Empire, instead of the pax deorum that would eternally secure, the cross of Christ. He was adamant in fight heretics, Jews and pagans; Impose that the ara of victory was removed from the Senatorial classroom; humbled even the great Theodosius reminding him that the emperor was a member of the Church but did not have the right either to drive it or control it. Without the Foundation of his thought, perhaps, never would develop a hegemonic theory of the papacy over the Church. Reading about him, sometimes one wonders where that charity which also knew how to write beautiful pages. His greatness was sublime and tormenting.