Francesco Di Paola. Un santo europeo degli umili e dei potenti - 9788884029683

Francesco Di Paola. Un santo europeo degli umili e dei potenti: "Vissuto quasi sempre in Calabria dal 1416, anno di nascita, fino al 1483, quando su ordine del papa si dovette trasferire presso la corte di Francia, nei cui paraggi morì nel 1507, Francesco di Paola è uno dei più noti "santi vivi" del suo tempo. Tale definizione - coniata da Gabriella Zarri - sembra adattarsi perfettamente a Francesco. Grazie al rigore del suo ascetismo e all'azione taumaturgica esercitata in entrambi i contesti ambientali, pur così diversi, in cui trascorse la sua lunga esistenza, il frate calabrese sarebbe infatti riuscito ad attrarre moltitudini di fedeli e a ottenere il favore delle massime autorità laiche ed ecclesiastiche. Nei confronti del potere politico e religioso Francesco, il cui dato storico può individuarsi nella costante preoccupazione di carattere istituzionale, manifestò pressoché costantemente un ossequioso rispetto. Era infatti sua intenzione ricevere da queste istituzioni l'appoggio necessario a conseguire il riconoscimento dell'Ordine dei Minimi, che aveva in mente di fondare, e a poterlo poi diffondere in diversi Paesi d'Europa e in particolare in Francia, i cui sovrani in cambio della sua protezione spirituale ne assecondarono i disegni apostolici e ne avrebbero richiesto poi insistentemente la canonizzazione alla Santa Sede..." (Dalla Premessa dell'autore)
"Lived mostly in Calabria from 1416, birth year, until 1483, when by order of the Pope had to move to the Court of France, for whom the neighborhood died in 1507, Francesco di Paola is one of the best known" Saints alive "of his time. This definition-coined by Gabriella Zarri-seems to fit perfectly to Francis. Thanks to the rigor of his asceticism and thaumaturgical action exercised in both contexts, while so different, where he spent his long existence, the Calabrian Monk would in fact managed to attract multitudes of worshipers and attract the favor of lay and religious authorities. Against the political and religious power Francis, whose historical fact may discover in the constant concern of an institutional nature, appeared almost constantly an obsequious respect. It was indeed his intention to receive from these institutions the support necessary to achieve the recognition of the order of minims, which he planned to base, and they can then spread in different countries of Europe and in particular in France, its kings in Exchange for his apostolic and spiritual protection he did comply with the drawings would have required then insistently the canonization of the Holy See. " (The premise of the author)