L'Opposizione al Motu Proprio Summorum Pontificum - 9788864090641

L'Opposizione al Motu Proprio Summorum Pontificum: Il Motu Proprio Summorum Pontificum ha liberalizzato la liturgia latina antecedente al Concilio Vaticano II solo nel 2007, ma in questi pochi anni ha già cominciato a trasformare la vita della Chiesa, proprio secondo gli intendimenti del suo promulgatore, il romano Pontefice, Benedetto XVI. Il motivo è presto detto: contrariamente a quanto si potrebbe comunemente pensare, si tratta di una liturgia "straordinaria" che esercita una particolare attrattiva proprio sui giovani sacerdoti, che sono il futuro della Chiesa. Infatti, come si evince da queste pagine, l'opposizione al Motu Proprio non viene dal giovane clero, ma da quegli esponenti avanti con gli anni e già con una certa esperienza di ministero. Ciò che forse più colpisce e addolora il cattolico è la virulenza di certe argomentazioni critiche, anche e specialmente contro la figura del Papa, una sorta di "fuoco amico" che sembra quasi ricordare i toni più accesi di certe recenti campagne mediatiche anti-cattoliche, apparentemente motivate dalle tristi vicende dei preti pedofili. Apparentemente, perché a questo punto potrebbe sorgere il sospetto che si voglia colpire il Papa anche per il motu proprio e le sue implicazioni. Se così fosse, la conclusione non può che essere una sola: buon segno, perché vuol dire che la direzione è quella giusta.
The Motu Proprio Summorum Pontificum has liberalised the Latin liturgy prior to the Second Vatican Council only in 2007, but in these few years has already begun to transform the life of the Church, even according to the intentions of its initiator, the Roman Pontiff, Benedict XVI. The reason is obvious: contrary to what one might commonly think, this is an "extraordinary" liturgy which exercises a particular attraction right on young priests, who are the future of the Church. In fact, as can be seen from these pages, the opposition to the Motu Proprio does not come from the young clergy, but by those representatives getting on in years and already with some experience of Ministry. What perhaps is most striking and saddened Catholic is the virulence of certain critical arguments, even and especially against the figure of the Pope, a sort of "friendly fire" that almost seems brighter tones of certain recent recall campaigns anti-Catholic, apparently motivated by the sad events of pedophile priests. Apparently, because at this point could be suspect you want hit the Pope for the motu proprio and its implications. If that were the case, the conclusion can only be one: good sign, because it means that management is the correct one.