Sfiducia e sragione. Trattato teologico-politico - 9788865426630

Sfiducia e sragione. Trattato teologico-politico: "Nel suo nuovo libro Antonio Carulli sembra voler portare il suo contributo a quel particolare genere di letteratura filosofica che - da Fichte a Jaspers - è andato definendosi sotto titoli come "Tratti fondamentali dell'epoca presente" e "La situazione spirituale del tempo". Ma forse, ancor di più, si avvicina a quegli Sguardi sul mondo attuale, dedicati "alle persone che non hanno sistemi e sono fuori dai partiti", che accompagnarono Paul Valéry per tutta la vita. Se non fosse che, qui, tutto è avvolto dall'atmosfera cinerea dell'interminabile declino dell'Occidente che, più che alla classica "morfologia della decadenza", fa pensare a una versione en philosophie della palude definitiva attraversata dal "corrusco teologo" dell'ultimo Manganelli. Sotto il titolo che, con spregiudicatezza luciferina, capovolge quello della famosa Enciclica che fu, si dipana, come recita il sottotitolo "spinoziano", un Trattato teologico-politico negativo, in cui si parla di tutto, di cristianesimo e religione, di democrazia e migranti, di islamismo e terrorismo, per finire con un abbozzo di filosofia della storia e una scheggia di ontologia sulla eterna quaestio de nihilo, nello scenario di un fosco dramma cosmoteandrico. Al centro, indubbiamente, la questione del cristianesimo e della nostra "abitudine" alla sua comodità, che l'autore svolge in una serie ipnotica di variazioni, vestendo quasi i panni di un Croce (Perché non possiamo non dirci cristiani) risvegliato d'un colpo dal sonno storicistico dallo scetticismo di Hume e del suo principio fondamentale: the Custom or the Habit. Anche se
"In his new book Antonio Carulli seems to want to bring his contribution to that particular kind of philosophical literature that - from Fichte to Jaspers - has been defining itself under titles such as "Fundamental Traits of the Present Age" and "The Spiritual Situation of the time." But perhaps, even more, it comes close to those looks at the current world, dedicated "to people who have no systems and are out of the parties", who accompanied Paul Valéry throughout his life. If it were not that, here, everything is enveloped by the cinerean atmosphere of the interminable decline of the West that, more than the classic "morphology of decadence", suggests an en philosophie version of the definitive swamp crossed by the "corrusque theologian" last Manganelli. Under the title that, with unscrupulous Luciferin, overturns that of the famous encyclical that was, unravels, as the subtitle "spinotian", a negative theological-political treaty, in which we talk about everything, Christianity and religion, democracy and migrants, of Islamism and terrorism, to end with a sketch of philosophy of history and a sliver of ontology on the eternal quaestio de nihilo, in the scenario of a gloomy Cosmoteandric drama. At its core, undoubtedly, is the question of Christianity and our "habit" to its comfort, which the author performs in a hypnotic series of variations, almost playing the role of a Cross (Because we can't say ourselves Christian) awakened suddenly from sleep Hume's skepticism and its fundamental principle: the Custom or the Habit. Although