Percorsi della bellezza. Per un'estetica teologica - 9788867080267

Percorsi della bellezza. Per un'estetica teologica: "Il Cristianesimo è il principio sovrabbondante e mai superabile di ogni estetica, la religione estetica per eccellenza" ha scritto Hans Urs von Balthasar. La rilevanza teologica della Bellezza è però come un fiume carsico, che si mostra e si nasconde lungo tutto il corso della storia cristiana. In questo ampio e approfondito studio Umberto Casale affronta l'argomento seguendo tre differenti itinerari. Il primo è dedicato alla filosofia greca antica (Platone, Aristotele, Plotino), che sul tema della Bellezza ha prodotto riflessioni di grande intensità e fascino, che illuminano anche le epoche successive fino ai giorni nostri. Il secondo analizza la tradizione biblica (del primo e dell'ultimo Testamento): la Bibbia costituisce infatti un vero e proprio "codice estetico", da cui in ogni tempo hanno tratto ispirazione l'architettura, la pittura, la scultura, la musica... Il terzo percorre la tradizione teologica (orientale e occidentale) dalla Patristica al Medioevo, dalla modernità alla stagione contemporanea, attraverso gli autori che, con la vita e con le opere, hanno illustrato la Bellezza che salva, la Gloria di Dio splendente nel volto del Cristo (crocifisso e risorto): Agostino, Dionigi Areopagita, la Filocalia (per la Patristica), Tommaso d'Aquino (per il Medioevo); Kierkegaard, Dostoevskij, Florenskij, Balthasar e Ratzinger-Benedetto XVI (per l'epoca moderna e contemporanea).
"Christianity is the superabundant and never beat any cosmetic, aesthetic religion par excellence," wrote Hans Urs von Balthasar. The theological significance of beauty though is like a river, that it shows and hides throughout the course of Christian history. In this extensive and thorough study Umberto Farmhouse tackling the subject following three different routes. The first is dedicated to ancient Greek philosophy (Plato, Aristotle, Plotinus) that on the subject of beauty produced reflections of great intensity and charm, which illuminate the later ages up to the present day. The second analyzes the biblical tradition (the first and last Testament): the Bible is a real "aesthetic code", by which in every age have been inspired architecture, painting, sculpture, music ... The third runs through the (Eastern and Western) from Patristic theological tradition from the middle ages, from modernity to contemporary season, through the authors who, with his life and deeds, have illustrated the beauty that saves, God's glory shining in the face of Christ (the crucified and risen Lord): Augustine, Dionysius the Areopagite, the Philokalia (for Patristics), Thomas Aquinas (for the middle ages); Kierkegaard, Dostoevsky, Florenskij, Balthasar and Ratzinger-Benedict XVI (for the modern and contemporary times).