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Le opere. Vol. 4: Manuale per la vita (per un uomo scettico) - 9788869333309
di Nello Casalini edito da Eir, 2013
Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Le opere. Vol. 4: Manuale per la vita (per un uomo scettico)
- Sottotitolo: Manuale per la vita (per un uomo scettico)
- Autore: Nello Casalini
- Editore: Eir
- Collana: Navigazioni
- Data di Pubblicazione: 2013
- Genere: teologia morale cristiana
- Pagine: 510
- Volume: 4
- ISBN-10: 8869333302
- ISBN-13: 9788869333309
Le opere. Vol. 4: Manuale per la vita (per un uomo scettico): Molti uomini di religione sono convinti che l'attuale degrado morale della società civile dipenda dal fatto che, vivendo ormai senza fede in Dio, l'uomo non possa che brancolare nel buio. C'è però tra di loro anche chi - come l'autore di questo libro, francescano e biblista - crede che, come la fede in Dio non sia di per sé garanzia di salvezza, così la mancanza di fede non sia causa di perdizione, perché l'uomo ha per natura tale e tanta dignità da poter vivere secondo giustizia in piena autonomia, senza sottomettersi ai dogmi di una verità religiosa. In questo libro Nello Casalini mostra che c'è negli uomini una 'verità' (elementare, comune, semplice, essenziale) capace di dar senso al loro destino terreno (dal quale dipende lo stesso loro destino divino) e che la ricerca di questa verità secondo ragione è l'unica garanzia di una vita che sia degna d'essere vissuta. La stessa fede, senza questa ricerca, è come un tesoro di cui non si conosca il valore. Questa 'verità' è stata chiamata common sense ('senso comune') dagli empiristi inglesi, Lebenswelt ('mondo della vita') dai fenomenologi tedeschi, e oggettualità (Gegenständlichkeit) o, con parola più antica e nobile, realtà da altri. E a questa 'verità' che l'uomo deve ritornare per moderare l'eccesso della sua volontà individuale, per liberare la mente dalle sue catene e per cercare insieme con gli altri il bene comune, con spirito di solidarietà e reciproca comprensione.
Many men of religion are convinced that the current moral degradation of civil society depends on the fact that, living now without faith in God, man can only grope in the dark. There is, however, among them also who-as the author of this book, a Franciscan and a Biblicist-believes that, as faith in God is not in itself a guarantee of salvation, so the lack of faith will not cause destruction, because man has by nature such and so great dignity that we can live by justice independently, without submitting to the tenets of a religious truth. In this book The Car shows that there is in men a ' truth ' (Basic, plain, simple, Basic) capable of giving meaning to their fate (from which depends the same their divine destiny) and that the search for that truth according to reason is the only guarantee of a life that is worthy of being lived. The same faith, without this research, is like a treasure whose value is unknown. This ' truth ' was called common sense (' common sense ') by the British empiricists, Lebenswelt (' life-world ') by German phenomenologists and objectivity (Gegenst??ndlichkeit) or, with oldest and noble Word, fact by others. And this ' truth ' that man must return to moderate the excess of his individual will, to clear your mind from his chains and to try together with others for the common good in a spirit of solidarity and mutual understanding.
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