Spositione a XXIX canti dell'«Inferno» - 9788869730092

Spositione a XXIX canti dell'«Inferno»: Assai distante dalla tradizionale prassi esegetica e soprattutto dalle diverse declinazioni dell'approccio landiniano realizzate nei XVI secolo, la Spositione di Lodovico Castelvetro da Modena (1505-1571) assume una fisionomia particolare riconducibile allo statuto intellettuale del suo autore. Filologo, grammatico, ma soprattutto critico severo alieno da ogni dogmatismo, Castelvetro matura un interesse per Dante contestuale al vaglio delle due massime autorità del Cinquecento, Pietro Bembo e Aristotele. Risolta nella Ragione (1559) e nella Giunta (1563) la questione della lingua della Commedia senza mettere in discussione l'appartenenza di Dante al canone volgare, al Modenese non resta che valutare il poema alla luce del vasto repertorio di norme desunte dal commento alla Poetica di Aristotele concluso nel 1567 a Lione, la terra che lo accoglie esule dopo la condanna per eresia. Ultimata proprio a Lione, e qui andata perduta nell'infuriare delle lotte tra cattolici e ugonotti (1567), la Spositione viene riscritta a Vienna tra il 1569 e il 1570 da un Castelvetro che, debilitato nel fisico e ormai prossimo alla morte, ne arresta la stesura al ventinovesimo canto agl'Inferno. Ma non è neppure da escludere che alla base dell'interruzione vi fosse l'urgenza di replicare all'Hercolano di Benedetto Varchi, a chiudere la storica polemica con l'acerrimo rivale Annibal Caro. Il metro di giudizio castelvetrino è la conformità delle terzine all'aristotelica verosimiglianza, intesa sia come coerenza interna della favola sia come suo adeguamento alle coordinate culturali e linguistiche
Quite far from the traditional practice of exegesis and especially by the different facets of love: sex landiniano realized in the 16th century, the approach of Lodovico Castelvetro Modena (1505-1571) takes on a particular aspect of the intellectual status of its author. Philologist, Grammarian, but particularly severe critic alien from every dogmatism, Castelvetro mature interest in Dante contextual evaluation of two highest authorities of the sixteenth century, Pietro Bembo and Aristotle. Settled in reason (1559) and Giunta (1563) the question of the language of the play without questioning the membership of Dante to vulgar, to do is evaluate the Modenese poem in light of the vast repertoire of standards from the commentary on the poetics of Aristotle concluded in 1567 in Lyon, the land that welcomes him exile after conviction for heresy. Completed just in Lyon, and here lost in the storm of struggle between Catholics and Huguenots (1567), the Love is rewritten in Vienna between 1569 and 1570 by a physically debilitated and now that Maranello near death, stops writing to the 29th song to hell. But it is not to be excluded that the interruption was the urgent need to respond to Hercolano of Benedetto Varchi, to close the historical controversy with bitter rival Annibal Caro. The yardstick is the conformity of the castelvetrino triplets to Aristotelian realism, both as internal coherence of the story either as its adaptation to cultural and linguistic coordinates