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La libertà impotente. L'engagement tragico di Jean-Paul Sartre - 9788854846159
di Massimiliano Catoni edito da Aracne, 2012
- € 11.00
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: La libertà impotente. L'engagement tragico di Jean-Paul Sartre
- Autore: Massimiliano Catoni
- Editore: Aracne
- Data di Pubblicazione: 2012
- Genere: filosofia occidentale moderna
- Argomenti : Sartre, Jean Paul
- Pagine: 176
- ISBN-10: 8854846155
- ISBN-13: 9788854846159
La libertà impotente. L'engagement tragico di Jean-Paul Sartre: Non c'è dubbio che Sartre abbia plasmato a sua immagine il secolo in cui ha vissuto; che proiettando su di esso la sua ombra incombente lo abbia largamente dominato. Ma a quale prezzo? Ecco una domanda che sembra imporsi alla curiosità del critico, alla quale, tuttavia, di rado si è tentati di rispondere. Forse perché offrire una risposta convincente a questa domanda significa dover ammettere che l'influenza esercitata da Sartre sul suo tempo è almeno pari a quella che il suo tempo esercitò su di lui. La verità è che Sartre fu allo stesso modo schiacciato dalla sua epoca. Nessuno ha il tempo di chiedersi, ad esempio, se sviluppando la sua filosofia della storia Sartre confonda in realtà un'acquisizione culturale con il suo pensiero più autentico. La scoperta della storicità per Sartre fu la scoperta del dovere della Storia in quanto universale da realizzare. Quando si sostiene che l'engagement rappresenta l'esperienza autentica della libertà vissuta da Sartre si dovrebbe tener conto di quale pressione lo sospinse verso questa strada. L'engagement fu soprattutto una risposta alle pressioni che il suo tempo esercitò su di lui.
There is no doubt that Sartre has moulded in his image the century in which he lived; that by projecting his shadow looming over it has largely dominated. But at what price? Here's a question that seems to dominate the curiosity of the critic, to which, however, often we are tempted to respond. Perhaps because they offer a convincing answer to this question means having to admit that the influence of Sartre on his time is at least as good as its time exerted upon him. The truth is that Sartre was similarly crushed by his era. Nobody has time to wonder, for example, developing his philosophy of history Sartre confuse actually cultural acquisition with his thoughts more authentic. The discovery of historicity for Sartre was the discovery of duty-the universal history. When one argues that engagement is the authentic experience of freedom experienced by Sartre driveth him what pressure should be taken into account in this way. The engagement was mostly a response to the pressure that his time had on him.
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