Scienza e società della conoscenza - 9788860080837

Scienza e società della conoscenza: Anche se siamo comunemente abituati a pensare alla scienza come a un qualcosa di assolutamente atemporale e indipendente da tutto, in realtà essa è profondamente influenzata dalla cultura e dalla società del tempo in cui vive. Infatti né la scienza è isolabile dalla società, né la società è isolabile dalla scienza, tanto meno come si sta configurando oggi. Per approfondire questi aspetti, esistono però due visioni antagoniste che bisogna superare: secondo la visione scolastica, retaggio del positivismo ottocentesco ancora molto diffuso fra scienziati e pubblico di non esperti, la scienza è conoscenza senza soggetto conoscente. All'opposto, la visione cinica della scienza, sull'onda di talune elaborazioni della sociologia della scienza, la riduce a nient'altro che a una costruzione di soggetti che partecipano al gioco scientifico, una cultura come altre e da "mediare", e comunque una conoscenza relativa, se non frutto di una costruzione puramente soggettiva, arbitraria, ideologica. Un'analisi della costituzione sociale della scienza può, invece, mirare a un'indagine scientifica sulla scienza proprio configurando una relatività della conoscenza che supera sia l'assolutismo idealistico sia il relativismo soggettivistico.
Although we are commonly used to thinking about science as something timeless and absolutely independent of all, in fact it is profoundly influenced by the culture and society of the time in which he lives. Because science is isolated from society, nor the company is identified by science, much less as you are setting up today. To deepen these aspects, but there are two antagonistic visions that must be overcome: according to the vision, legacy of nineteenth-century positivism still widespread among scientists and the public of non-experts, science is knowledge without knowing subject. On the contrary, the cynical view of science, in the wake of certain elaborations of the sociology of science, reduced to nothing more than a construction of entities participating in the game of science, a culture like no other and "mediate", and a related knowledge, if not the result of a purely subjective, arbitrary, ideological construction. An analysis of the social Constitution of science can, instead, focus on a scientific investigation on Science just by configuring a relativity of knowledge which exceeds both idealistic absolutism is relativism is subjective.