Il nazismo e l'antichità - 9788806232634

Il nazismo e l'antichità: «Non abbiamo un passato», diceva Hitler, rammaricandosi che gli archeologi SS si ostinassero in ricerche nei boschi della Germania, per poi trovarvi soltanto delle brocche orrende. Il passato della razza, quello che doveva riempire d'orgoglio i tedeschi, era da rintracciare in Grecia e a Roma. Cosa c'è di meglio di Sparta per costruire una società e un uomo nuovo? Quale miglior esempio di Roma per costruire un Impero? E quale più efficace avvertimento delle guerre che opposero la razza nordica agli assalti della Persia e di Cartagine? L'Antichità greca e romana insegnava come perpetuarsi attraverso una memoria monumentale ed eroica, quella del mito. Il Reich succedette ad Atene e Roma in questa lotta millenaria, nella quale dovette fronteggiare gli stessi nemici e pericoli. Dai canoni dell'ideologia nazista, a partire dal Mein Kampf, agli edifici di Norimberga, passando attraverso i manuali scolastici, il cinema e le arti plastiche, l'Antichità greca e romana venne riletta e riscritta per fornire al lettore, alunno, studente, spettatore e suddito del nuovo Impero, un paradigma ideologico saldamente impiantato sulle due grandi civiltà del mondo classico. Johann Chapoutot esplora il cuore del progetto totalitario nazista: annettersi non solo gli spazi fisici del mondo, ma impadronirsi, per forgiare l'uomo nuovo, anche del passato, assegnandogli una funzione di esaltazione, modello e profetico avvertimento.
"We don't have a past," said Hitler, regretting that archaeologists SS ostinassero in researches in the forests of Germany, then only find horrendous jugs. The history of the race, what was supposed to be filled with pride the Germans, was to be found in Greece and Rome. What's better than Sparta for a society and a new man? What better example of Rome to build an empire? And what more effective warning of the wars that opposed the Nordic race to the assaults of Persia and Carthage? The Greek and Roman antiquity taught as perpetuation through a monumental and heroic memory, that of the myth. The Reich was succeeded by Athens and Rome in this thousand-year struggle, which had to face the same enemies and dangers. From the canons of Nazi ideology, starting from Mein Kampf, buildings of Nuremberg, passing through textbooks, cinema and the arts, the Greek and Roman antiquity was reinterpreted and rewritten to provide the reader, pupil, student, Viewer and subject of the new empire, an ideological paradigm firmly implanted on the two great civilizations of the world classic. Johann Chapoutot explores the heart of Nazi totalitarian project: annex not only physical spaces in the world, but seize, to forge the new man, even of the past and assigning a function of exaltation, model and prophetic warning.