Tra la vita e la morte nel paradiso perduto - 9788899751043

Tra la vita e la morte nel paradiso perduto: In Europa, da metà Ottocento in poi, la continua spasmodica ricerca di "modelli ideali" di società e di "città ideali" dettati dall'Illuminismo, una volta trovati, avrebbero dovuto rappresentare la perfezione assoluta. Gli esempi inglesi realizzati a Letchworth, Welwyn e Hampstead, oltre ad essere un'ideologia nuova, costituivano una dottrina ma differivano dall'idea primaria di Howard, così come Milanino, Margherethenhohe a Essen, Floreal e Logis a Bruxelles e Monte Sacro a Roma. Tra le innumerevoli "città ideali" italiane emerse Taormina, leggendaria cittadina siciliana con il suo antico territorio abbandonato a causa delle guerre napoleoniche e della conseguente emigrazione. In ordine temporale si trasformò nel primo vero modello europeo realizzato di "Città-Giardino", ideato, progettato e voluto dalla filantropa Florence T. Trewvelyan che, purtroppo, venne eliminata in quanto sgradita. Si stava infatti aggregando la consorteria di un oscuro manipolo di folli pseudo intellettuali di ispirazione esoterica e settaria, dapprima legati alla Massoneria illuminata, poi assoggettati all'Antroposofia ed infine strettamente congiunti con l'Antico e Mistico Ordine dei Rosa-Croce.
In Europe, from the mid-19th century onwards, the continuous search of spasmodic "ideal models" and "ideal cities" dictated by the Enlightenment, when found, were supposed to represent absolute perfection. English examples made in Letchworth, Welwyn and Hampstead, besides being a new ideology, constituted a doctrine but differed from the primary idea of Howard, as well as Romney, Margherethenhohe in Essen, Floreal and Logis in Brussels and Monte Sacro in Rome. Among the many "ideal cities" legendary Sicilian town of Taormina, Italian emerged with its former territory abandoned because of the Napoleonic wars and the consequent emigration. In the temporal order became the first real European model made of Garden City, conceived, planned and desired by the philanthropist Florence t. Trewvelyan which, unfortunately, was eliminated as unwelcome. It was in fact the coterie of a dark band of aggregating fools pseudo intellectuals esoteric and sectarian-inspired, first linked to Freemasonry lit, then subject to Anthroposophy and ultimately closely connected with the ancient and mystical order of the Rosicrucians.