Parola di scienza. Il terremoto dell'Aquila e la Commissione Grandi Rischi. Un'analisi antropologica - 9788865480656

Parola di scienza. Il terremoto dell'Aquila e la Commissione Grandi Rischi. Un'analisi antropologica: "La vicenda aquilana più che mai mostra una situazione in cui un apparato scientifico, attraverso la pretesa di porsi come produttore di modelli di conoscenza oggettiva, degenera in uno schema di produzione di apparenze, di costrutti ideologici dove il senso delle descrizioni non deriva più dalle circostanze concrete; dove si passa da un proposito di produrre modelli che descrivano la realtà alla finalità di imporre modelli che producono la realtà. Così si rivela la presenza di una catena di comando che, per calarsi dalla politica fino alla popolazione, ha bisogno di passare per la scienza al fine di accreditarsi. Tutto ciò rimanda a un tentativo di disciplinare l'esistenza delle persone attraverso la produzione di significati che vengono imposti per opprimere la produzione di significati collettivi derivante dall'uso quotidiano del linguaggio, in un tentativo reiterato di dominio del simbolico sul reale. Un'impostura che penetrando negli interstizi della nuda vita - tra le decisioni delle famiglie aquilane che di fronte alle scosse si chiesero se dargli senso con la paura e il ricordo di prescrizioni tradizionali o impacchettarle nelle diagnosi degli esperti - rivela una implicita strategia di 'biopolitica dell'emergenza'. Sullo sfondo di questo scenario, lo scienziato assoggettato alla politica, nel momento in cui si trasforma da mediatore di emancipazione e di salvezza a mediatore di dominio e di oblio, si rivela infine come essere miserabile..."
"The story of Aquila more than ever view a situation in which a scientific apparatus, by claiming to be a manufacturer of models of objective knowledge, degenerates into a scheme of production of appearances, ideological constructs where the sense of descriptions does not derive from the specific circumstances; where you go from one way to produce models that describe the reality the purpose of imposing models that produce reality. Thus it reveals the presence of a chain of command that, to rappel down from politics until the population, needs to go for Science in order to be accredited. All this leads to an attempt to regulate people's lives through the production of meanings that are imposed to oppress the production of collective meanings derived from the everyday use of language, in an attempted symbolic about the real domain reiterated. A sham that penetrate the interstices of bare life-between the decisions of households of L'Aquila that opposite shook wondered if give you sense with fear and memories of traditional prescriptions or wrap them in expert diagnosis-reveals an implicit strategy of ' emergency ' biopolitics. Against the backdrop of this scenario, the scientist who is subject to politics, the moment becomes a mediator of emancipation and salvation to domain broker and oblivion, is revealed as being miserable. "